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Ecrivain, orateur et homme d'Etat romain (106-43 av. J.-C.) qui fut le plus important théoricien de la rhétorique latine.
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... il faut beaucoup de force de caractère pour détacher son esprit des sens et dégager sa réflexion des idées reçues.
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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... personne n'accepterait de mourir pour sa patrie sans un puissant espoir d'immortalité!
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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Aristote va jusqu'à dire que les esprits particulièrement vifs sont tous angoissés (je ne suis pas fâché d'être moi-même un peu lent) ...
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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C'est le propre de l'homme de se tromper; seul l'insensé persiste dans son erreur.
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Ce n'est pas par les revenus de chacun, mais par son train de vie qu'il faut évaluer sa fortune.
[ Paradoxes ]
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Ce qui ne peut pas se produire ne s'est jamais produit et ce qui peut se produire n'est pas un miracle.
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Chacun trouve ses propres oeuvres belles.
[ Tusculanes, V, 22 ]
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Comble du droit, comble de l'injustice.
[ Des devoirs, I, 10, 33 ]
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Deux augures ne peuvent se regarder sans rire.
[ De divinatione, II, 24 ]
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Ignorer les événements qui se sont passés avant votre naissance, c'est rester toujours enfant.
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Il me semble que les chefs doivent tout rapporter à ce principe: ceux qu'ils ont à gouverner devront être aussi heureux que possible.
[ Lettre à un gouverneur d'Asie. ]
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Il n'est pas dans l'amitié de peste comparable à l'adulation, la flatterie, la basse complaisance.
[ Laelius de amicitia (sur l'amitié) (44) ]
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Ils sont sages trop tard.
[ Lettre à des familliers, VII, 16 ]
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Je ne veux pas mourir, mais je tiens pour rien le fait d'être mort.
[ Tusculanes, I, 8 ]
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Jusques à quand abuseras-tu de notre patience, Catilina?
[ Catilinaires ]
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L'âme n'a pas le pouvoir de se voir elle-même mais, tout comme l'oeil, bien qu'elle ne se voie pas, elle saisit le monde extérieur.
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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L'amitié donne son lustre à la prospérité, et soulage en partageant les fardeaux de l'adversité.
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L'arbre est deux fois plus utile que les fruits.
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L'histoire, ce témoin des siècles, cette lumière de la vérité, cette vie de la mémoire, cette maîtresse de la vie.
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La dilatation de l'âme dans la joie n'est pas moins blâmable que sa contradiction dans la douleur.
[ Tusculanes, IV, 31 ]
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La fontaine elle-même dit qu'elle a soif.
[ Ad Quintum fratrem, III, 1, 4 ]
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La philosophie n'est rien d'autre que l'amour de la sagesse.
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La vie des morts consiste à survivre dans l'esprit des vivants.
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Le destin qui s'applique à tous peut-il être néfaste à un seul?
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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Le repos dans l'honneur.
[ Des orateurs, I, 1, 1 ]
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Les arts ont besoin de témoignages de considération; la soif de reconnaissance donne à tous de l'ardeur au travail alors qu'on abandonne vite une activité qui ne rencontre pas l'adhésion.
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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Les égaux s'assemblent volontiers avec leurs égaux.
[ De la vieillesse, III, 7 ]
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Les hommes diffèrent par le savoir, mais sont tous égaux par leur aptitude au savoir, il n'est pas de race qui, guidée par la raison ne puisse parvenir à la vérité.
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Nous sommes esclaves des lois pour pouvoir être libres.
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Nous tenons un accusé qui avoue.
[ Pro Ligario, I, 2 ]
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On doit tout faire, et même un peu plus, pour éviter les procès, car il est non seulement bon, mais encore parfois profitable de se relâcher un peu de ses droits.
[ De officiis II, XVIII ]
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On envisage la mort avec sérénité si, au moment de mourir, on peut être fier de sa vie. Une vie qui s'est entièrement vouée à la pratique de la vertu n'est jamais trop courte.
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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On voit qu'un ami est sûr quand notre situation ne l'est pas.
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Partout où l'on est bien, là est la patrie.
[ Tusculanes, V, 37 ]
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Platon ... l'Homère des philosophes.
[ 1re Tusculane, Devant la mort ]
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Pour moi c'est ravir au monde le soleil que d'ôter de la vie d'amitié.
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Qu'est-ce que «longtemps» pour une vie d'homme?
[ De la vieillesse, XIX, 69 ]
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Que chacun s'exerce dans l'art qu'il connaît.
[ Tusculanes, I, 18 ]
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Que les armes le cèdent à la toge!
[ Des devoirs, I, 22, 77 ]
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Que les dieux détournent ce présage!
[ Philippiques, III, 35 ]
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