Etienne Bonnot de Condillac - Ses citations - Dicocitations ™
Philosophe français (1714-1780) dont la théorie, appelée sensualisme, a influencé les philosophes ultérieurs et est considérée comme une contribution décisive à la psychologie. (Acad. fr. 1768).
18 citations (Page 1 sur un total de 2 pages)
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Au lieu de mettre de l'opposition dans les mots, il faut quelquefois la laisser uniquement dans les sentiments qui se contrastent; c'est avec ce discernement qu'on fait usage des antithèses.
Cours d'études (1775), Art d'écrire
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Bientôt le silence de toute la nature l'invite au repos; un calme délicieux suspend ses sens; sa paupière s'appesantit, ses idées fuient, échappent, elle s'endort.
Traité des sensations (1754), Acuité des sens
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Ce n'est pas prendre une liberté que d'aimer une personne aimable, mais c'est en prendre une que de lui déclarer son amour. En confondant ces deux choses, vous mêlez le vrai et le faux: voila l'art.
Cours d'études (1775), Art d'écrire
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Chercher des rapports ou mesurer, c'est la même chose.
La Logique ou les Premiers Développements de l'art de penser (1780)
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J'ajouterai encore que, si un exemple est nécessaire pour faire entendre une pensée, ce n'est pas par la pensée qu'il faut commencer comme on fait communément, c'est par l'exemple.
Cours d'études (1775), Art d'écrire
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Je regarde la grammaire comme la première partie de l'art de penser.
Cours d'étude pour l'instruction du prince de Parme
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Je vais finir par une récapitulation de ce qui a été dit. On est capable de plus de réflexion à proportion qu'on a plus de raison.
Essai sur l'origine des connaissances humaines (1746)
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L'art de raisonner se réduit à une langue bien faite.
La Logique ou les Premiers Développements de l'art de penser
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Le verbe être est proprement le seul, et, à la rigueur, nous n'aurions pas besoin d'en avoir d'autres.
Cours d'étude pour l'instruction du prince de Parme, Grammaire, II, 6
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Les railleries, les satires, les invectives furent leurs armes, et ils ne ménagèrent personne; voilà le caractère d'esprit qui était commun à tous les cyniques.
Histoire ancienne, III, 18
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