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André Gide, est un écrivain français né à Paris le 22 novembre 1869 et mort le 19 février 1951.
Volonté de liberté et d'affranchissement à l'égard des contraintes morales et puritaines, son œuvre s'articule volontiers autour de la recherche permanente de l'honnêteté intellectuelle. Comment être pleinement soi, jusqu'à assumer sa différence sexuelle, sans jamais démériter à l'égard de ses valeurs ? Ce pourrait être l'enjeu de l'écriture gidienne et la raison de son importance dans la première moitié du XXe siècle.
Gide décrit minutieusement son enfance et sa jeunesse, vécus dans une famille protestante, bourgeoise et aisée, marqués par de longues maladies, dans son ouvrage autobiographique Si le grain ne meurt. On y trouve des réflexions notamment sur la religion, la morale, l'éducation des enfants et la culture.
Gide est un temps attiré par le communisme : un voyage en URSS en 1936 en compagnie de Pierre Herbart, Jef Last, Louis Guilloux et Eugène Dabit, suffit à l'éclairer sur les réalités de la bureaucratie soviétique et il publie à son retour deux brûlots (Retour de l'URSS et Retouches à mon retour de l'URSS) qui consomment sa rupture avec le stalinisme. Cela ne l'empêche pas de poursuivre son engagement militant, contre le fascisme et en soutien à la révolution espagnole dès 1936, s'engageant notamment en 1937 dans la campagne en faveur des militants du Parti ouvrier d'unification marxiste.
Cet engagement, Gide l'a semblablement manifesté devant la colonisation française en Afrique, publiant un retentissant Voyage au Congo en 1927 et Les Faux-monnayeurs (1925), qui fut son seul roman, selon Gide lui-même.
Cet aspect politique de l'œuvre de Gide reste toutefois marginal : c'est par ses œuvres de création et plus encore par son œuvre autobiographique que l'écrivain a le mieux cherché à réconcilier les deux personnalités qu'une éducation rigoriste et une morale sociale trop étroite avaient divisées : l'homosexuel avide de jouissance finit sans doute par cesser de rougir devant le protestant austère et raffiné.
Tous deux s'accomplirent harmonieusement sous les yeux d'une époque qui ne pensait plus trop à s'en alarmer : qualifié de « contemporain capital » par André Malraux, André Gide a obtenu en 1947 le prix Nobel de littérature. Il meurt en 1951 et en 1952 l'Église catholique met son œuvre à l'Index.
Sa correspondance avec Paul Valéry comme avec Roger Martin du Gard a été publiée. La première montre un Gide très impressionné par la puissance, la seconde montre au contraire des rapports très cordiaux d'égal à égal. Toutes deux constituent d'importants documents pour comprendre cette époque.
Une annecdote sur André Gide :
François Mauriac a reçu peu de jours après la mort de Gide un télégramme ainsi rédigé :
"Il n'y a pas d'enfer. Tu peux te dissiper. Préviens Claudel. Signé André Gide"
Référence :
On a beaucoup ri d'un télégramme que Mauriac a reçu peu de jours après la mort de Gide et ainsi rédigé : "Il n'y a pas d'enfer. Tu peux te dissiper. Préviens Claudel. Signé André Gide"
(Julien Green / 1900-1998 / Journal 28 février 1951)
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(Barrès) Très soucieux de sa personne et toujours admirablement vêtu, avec tout à la fois une grande élégance et une sorte de négligence apprêtée.
[ Feuillets d'automne (1949) ]
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Livres de André Gide
(Le protestant) ne voyait dans le mal que l'absence du bien, tout comme dans l'ombre l'absence de lumière.
[ Dostoïevsky (1923) ]
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Livres de André Gide
(Suarès) ne fait point effort pour se grandir, ni pour enfler sa voix, mais pas non plus pour se réduire et se ramasser; la moindre pensée s'amplifie de tous les échos qu'elle éveille en sa grande âme.
[ Feuillets d'automne (1949) ]
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Livres de André Gide
... choisir, c'était renoncer pour toujours, pour jamais, à tout le reste et la quantité nombreuse de ce reste demeurait préférable à n'importe quelle unité.
[ Les Nourritures terrestres (1897) ]
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Livres de André Gide
... de même celui qui se croit simple se simplifie, celui qui se croit compliqué se complique.
[ Préface aux Essais I de Montaigne ]
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... le bonheur de l'homme n'est pas dans la liberté, mais dans l'acceptation d'un devoir.
[ Préface à Vol de nuit de Saint-Exupéry ]
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Livres de André Gide
... ne cherche pas, dans l'avenir, à retrouver jamais le passé.
[ Les Nourritures terrestres (1897) ]
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... un cinéma public, en plein air, chargé d'achalander les cafés.
[ Journal, 19 août 1930 ]
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A lire Valéry on acquiert cette sagesse de se sentir un peu plus sot qu'avant.
[ Journal 1939-1949 Souvenirs, 17 juillet 1941 ]
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A partir d'un certain âge, on ne choisit plus tant ses amis, que l'on est choisi par eux.
[ Journal, 28 octobre 1944 ]
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Abruti! C'est malin ce que tu as inventé là!
[ Les Caves du Vatican (1914) ]
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Adoum reste plié en deux de rire, parce qu'un de nos pagayeurs, pris de peur et voulant reculer, a buté contre une souche et roulé à terre.
[ Voyage au Congo (1926) ]
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Livres de André Gide
Ah! jeunesse - l'homme ne la possède qu'un temps et le reste du temps la rappelle.
[ Les Nourritures terrestres (1897) ]
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Ah! qui délivrera mon esprit des lourdes chaînes de la logique? Ma plus sincère émotion, dès que je l'exprime, est faussée.
[ Les Nouvelles Nourritures (1935) ]
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Ainsi, pas une protestation! De la reconnaissance au contraire! Comme Job que la main de l'Eternel broie sans obtenir de son coeur un blasphème... Ce martyr est décourageant.
[ Dostoïevski (1923) ]
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Livres de André Gide
Amusante et un peu dangereuse traversée d'une très belle rivière, sur un pont chancelant et à demi ruiné.
[ Voyage au Congo (1926) ]
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Athman, pris de lyrisme, quitte son burnous, assujettit sa gandourah et fait la roue au clair de lune.
[ Journal, Feuilles de route, 1896 ]
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Attendre Dieu, c'est ne comprendre pas que tu le possèdes déjà. Ne distingue pas Dieu du bonheur et place tout ton bonheur dans l'instant.
[ Les Nourritures terrestres (1897) ]
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Attends tout ce qui vient à toi; mais ne désire que ce qui vient à toi. Ne désire que ce que tu as. Comprends qu'à chaque instant du jour tu peux posséder Dieu dans sa totalité. Que ton désir soit de l'amour, et que ta possession soit amoureuse.
[ Les Nourritures terrestres (1897) ]
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Au moindre regard qu'on leur adresse, c'est une pluie de demandes de bakchiches.
[ Carnets d'Egypte ]
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Au piano, une animation quasi-céleste le transfigurait.
[ Si le grain ne meurt (1926) ]
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Autre bel exemple d'anacoluthe: «L'homme est ainsi fait, qu'à force de lui dire qu'il est un sot, il le croit.» (Pascal.) Il faudrait, logiquement: «qu'à force de s'entendre dire qu'il est un sot...».
[ Journal 1939-1949 Souvenirs, 7 mars 1943 ]
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Avec qui l'homme se consolerait-il d'une déchéance, sinon avec ce qui l'a déchu?
[ Saül ]
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Barrès n'aidait guère à s'épanouir et à se manifester des personnalités différentes de la sienne.
[ Feuillets d'automne (1949) ]
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Beauté de ce tissage où même la matière première est indigène et que rien ne vient adultérer.
[ Voyage au Congo (1926) ]
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C'est elle qui jetait à son chien les restes de viande, plutôt que de les laisser finir par ses boys.
[ Voyage au Congo (1926) ]
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C'est en renonçant à sa divinité que le Christ vraiment devient Dieu. Et, réciproquement, en se renonçant dans le Christ Dieu se crée.
[ Les Nouvelles Nourritures (1935) ]
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C'est le propre d'un chef-d'oeuvre: être exclusif; faire croire inférieure toute autre forme de beauté.
[ Journal 1889-1939, 15 décembre 1895 ]
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C'est le propre de l'amour ... d'être forcé de croître, sous peine de diminuer.
[ Les Faux-Monnayeurs (1925) ]
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C'est nécessairement «sur l'aile» que se fait un virage; non point sur les ailes, mais sur une aile spécialement.
[ Journal, 1941 ]
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C'est par nous que Dieu s'obtient.
[ Journal ]
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C'est presque toujours par vanité qu'on montre ses limites - en cherchant à les dépasser...
[ Journal 1889-1939, 27 juillet 1922 ]
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C'est quand on se dit: «plus un jour à perdre!» qu'on emploie le plus stupidement son temps. Rien d'excellent ne se fait qu'à loisir.
[ Journal 1939-1949 Souvenirs, 19 janvier 1946 ]
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C'est souvent lorsqu'elle est le plus désagréable à entendre qu'une vérité est le plus utile à dire, et lorsqu'elle risque de rencontrer l'opposition la plus vive. Mais il y a souvent péril à ne point souffler dans le sens du vent.
[ Journal 1939-1949 Souvenirs, 5 juillet 1944 ]
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C'est toujours à une surprise que les successives avances allemandes furent



