citation francois duc de la rochefoucauld
Ecrivain, moraliste et mémorialiste français (1613-1680), surtout connu pour ses Maximes.
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Aimez le chocolat à fond, sans complexe ni fausse honte, car rappelez-vous: «sans un grain de folie, il n'est point d'homme raisonnable».
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Assez de gens méprisent le bien, mais peu savent le donner.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 301
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C'est en quelque sorte se donner part aux belles actions, que de les louer de bon coeur.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 432
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C'est être véritablement honnête homme que de vouloir être toujours exposé à la vue des honnêtes gens.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 206
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C'est plus souvent par orgueil que par défaut de lumières qu'on s'oppose avec tant d'opiniâtreté aux opinions les plus suivies: on trouve les premières places prises dans le bon parti, et on ne veut point des dernières.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 234
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C'est plutôt par l'estime de nos propres sentiments que nous exagérons les bonnes qualités des autres, que par l'estime de leur mérite; et nous voulons nous attirer des louanges, lorsqu'il semble que nous leur en donnons.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 143
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C'est presque toujours la faute de celui qui aime de ne pas connaître quand on cesse de l'aimer.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 371
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C'est une ennuyeuse maladie que de conserver sa santé par un trop grand régime.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664)
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C'est une espèce de bonheur, de connaître jusqu'à quel point on doit être malheureux.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664)
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C'est une espèce de coquetterie de faire remarquer qu'on n'en fait jamais.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 107
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C'est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 231
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C'est une grande habileté que de savoir cacher son habileté.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 245
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Ce n'est d'ordinaire que dans de petits intérêts où nous prenons le hasard de ne pas croire aux apparences.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 302
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Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités; il en faut avoir l'économie.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 159
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Ce n'est pas toujours par valeur et par chasteté que les hommes sont vaillants et que les femmes sont chastes.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 1
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Ce n'est pas un grand malheur d'obliger des ingrats, mais c'en est un insupportable d'être obligé à un malhonnête homme.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 317
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Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 263
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Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 83
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Ce qui a le plus contribué à sa réputation est de savoir donner un beau jour à ses défauts.
Portrait du Cardinal de Retz
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Ce qui fait le mécompte dans la reconnaissance qu'on attend des grâces que l'on a faites, c'est que l'orgueil de celui qui donne, et l'orgueil de celui qui reçoit, ne peuvent convenir du prix du bienfait.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 225
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Ce qui fait que l'on est souvent mécontent de ceux qui négocient, est qu'ils abandonnent presque toujours l'intérêt de leurs amis pour l'intérêt du succès de la négociation, qui devient le leur par l'honneur d'avoir réussi à ce qu'ils avaient entrepris.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 278
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Ce qui fait que la plupart des femmes sont peu touchées de l'amitié, c'est qu'elle est fade quand on a senti de l'amour.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 440
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Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent, c'est qu'ils sont encore renfermés dans cet air et dans ces manières que la nature leur a donnés, et qu'ils n'en connaissent point d'autres.
Réflexions diverses
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Ce qui fait que les amants et les maîtresses ne s'ennuient point d'être ensemble, c'est qu'ils parlent toujours d'eux-mêmes.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 312
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Ce qui fait que si peu de personnes sont agréables dans la conversation, c'est que chacun songe plus à ce qu'il veut dire qu'à ce que les autres disent.
Réflexions diverses
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Ce qui nous donne tant d'aigreur contre ceux qui nous font des finesses, c'est qu'ils croient être plus habiles que nous.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 350
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Ce qui nous empêche d'ordinaire de faire voir le fond de notre coeur à nos amis, n'est pas tant la défiance que nous avons d'eux, que celle que nous avons de nous-mêmes.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 315
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Ce qui nous empêche souvent de nous abandonner à un seul vice est que nous en avons plusieurs.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 195
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Ce qui nous fait croire si facilement que les autres ont des défauts, c'est la facilité que l'on a de croire ce qu'on souhaite.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 25
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Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 389
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Ce qui nous rend si changeants dans nos amitiés, c'est qu'il est difficile de connaître les qualités de l'âme, et facile de connaître celles de l'esprit.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 80
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Ce qui paraît générosité n'est souvent qu'une ambition déguisée qui méprise de petits intérêts, pour aller à de plus grands.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 246
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Ce qui rend les douleurs de la honte et de la jalousie si aiguës, c'est que la vanité ne peut servir à les supporter.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 446
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Ce qui se trouve le moins dans la galanterie, c'est de l'amour.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 402
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Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le monde se trompe fort; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui se trompe encore davantage.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 201
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Celui qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il le croit.
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Celui-là n'est pas raisonnable à qui le hasard fait trouver la raison, mais celui qui la connaît, qui la discerne, et qui la goûte.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 105
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Ces grandes et éclatantes actions qui éblouissent les yeux.
Maximes
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Cette clémence dont on fait une vertu se pratique tantôt par vanité, quelquefois par paresse, souvent par crainte, et presque toujours par tous les trois ensemble.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 16
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Ceux qu'on condamne au supplice affectent quelquefois une constance et un mépris de la mort qui n'est en effet que la crainte de l'envisager. De sorte qu'on peut dire que cette constance et ce mépris sont à leur esprit ce que le bandeau est à leurs yeux.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 21
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Ceux qui croient avoir du mérite se font un honneur d'être malheureux, pour persuader aux autres et à eux-mêmes qu'ils sont dignes d'être en butte à la fortune.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 50
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Ceux qui ont eu de grandes passions se trouvent toute leur vie heureux, et malheureux, d'en être guéris.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 485
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Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 41
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Chacun dit du bien de son coeur et personne n'en ose dire de son esprit.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 98
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Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits au contraire ont le don de beaucoup parler, et de ne rien dire.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 142
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Comme on n'est jamais en liberté d'aimer, ou de cesser d'aimer, l'amant ne peut se plaindre avec justice de l'inconstance de sa maîtresse, ni elle de la légèreté de son amant.
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Comment prétendons-nous qu'un autre puisse garder notre secret, si nous ne pouvons le garder nous-mêmes.
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Dans l'adversité de nos meilleurs amis, nous trouvons quelque chose qui ne nous déplaît pas.
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Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 441
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Dans l'amour la tromperie va presque toujours plus loin que la méfiance.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 335
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