recherche de citation : [ michel eyquem de montaigne ]
Ecrivain français (1533-1592) héritier de l'humanisme, qui, dans un livre unique, les Essais, a mené à bien «le projet de se peindre» et, par-delà, celui de décrire «l'humaine condition».
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(Il y a) des pertes triomphantes à l'envi des victoires.
[ Essais, I, 31 ]
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Livres de Michel Eyquem de Montaigne
(Il y a) un certain respect qui nous attache, et un général devoir d'humanité, non aux bêtes seulement qui ont vie et sentiment, mais aux arbres et aux plantes.
[ Essais, II, 11 ]
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(Il) vaudrait mieux faire vouloir aux lois ce qu'elles peuvent, puisqu'elles ne peuvent ce qu'elles veulent.
[ Essais, I, 23 ]
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(La mort) ne vous concerne ni mort ni vif: vif, parce que vous êtes; mort, parce que vous n'êtes plus.
[ Essais, I, 20 ]
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(Paris) Je l'aime tendrement jusqu'à ses verrues et à ses taches.
[ Essais, III, 9 ]
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... à la vérité, pour s'apprivoiser à la mort, je trouve qu'il n'y a que de s'en avoisiner.
[ Essais, II, 6 ]
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... c'est une maladie particulière, et qui ne se voit en aucune autre créature, de se haïr et dédaigner.
[ Essais, II, 3 ]
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... c'est une violente maîtresse d'école que la nécessité.
[ Essais, I, 47 ]
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... ce n'est pas victoire, si elle ne met fin à la guerre.
[ Essais, I, 47 ]
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... chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage.
[ Essais, I, 31 ]
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... chaque chose a plusieurs biais et plusieurs lustres. La parenté, les anciennes accointances et amitiés saisissent notre imagination et la passionnent pour l'heure, selon leur condition; mais le contour en est si brusque, qu'il nous échappe.
[ Essais, I, 38 ]
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... frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui.
[ Essais, I, 26 ]
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... il est bien plus aisé et plus plaisant de suivre que de guider, et que c'est un grand séjour d'esprit de n'avoir à tenir qu'une voie tracée et à répondre que de soi.
[ Essais, I, 42 ]
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... il fait beau d'apprendre la théorique de ceux qui savent bien la pratique.
[ Essais, II, 10 ]
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... il n'est aucune si douce consolation en la perte de nos amis que celle que nous apporte la science de n'avoir rien oublié à leur dire, et d'avoir eu avec eux une parfaite et entière communication.
[ Essais, II, 8 ]
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... il n'est passion contagieuse comme celle de la peur ...
[ Essais, I, 47 ]
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... il n'y a tel que d'allécher l'appétit et l'affection (des enfants), autrement on ne fait que des ânes chargés de livres.
[ Essais, I, 26 ]
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... il y a plus de distance de tel à tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle bête.
[ Essais, I, 42 ]
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... l'avarice ... cette maladie si commune aux vieux et la plus ridicule de toutes les humaines folies.
[ Essais, I, 14 ]
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... l'honneur, c'est un privilège qui tire sa principale essence de la rareté.
[ Essais, II, 7 ]
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... l'irrésolution me semble le plus commun et apparent vice de notre nature ...
[ Essais, II, 1 ]
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... la coutume et la longueur du temps (sont) bien plus fortes conseillères que toute autre contrainte.
[ Essais, I, 14 ]
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... la moindre piqûre d'épingle et passion de l'âme est suffisante à nous ôter le plaisir de la monarchie du monde.
[ Essais, I, 42 ]
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... la recherche des phrases nouvelles et des mots peu connus vient d'une ambition puérile et pédantesque. Puissé-je ne me servir que de ceux qui servent aux Halles à Paris!
[ Essais, I, 26 ]
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... la reconnaissance de l'ignorance est l'un des plus beaux et plus sûrs témoignages de jugement que je trouve.
[ Essais, II, 10 ]
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... le magasin de la mémoire est volontiers plus fourni de matière que n'est celui de l'invention.
[ Essais, I, 9 ]
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... le sage vit tant qu'il doit, non pas tant qu'il peut.
[ Essais, II, 3 ]
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... notre âme s'élargit d'autant plus qu'elle se remplit.
[ Essais, I, 25 ]
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... nous vivons par hasard.
[ Essais, II, 1 ]
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... opiniâtreté et contester sont qualités communes, plus apparentes aux plus basses âmes; que se raviser et se corriger, abandonner un mauvais parti sur le cours de son ardeur, ce sont qualités rares, fortes et philosophiques.
[ Essais, I, 26 ]
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... quand ce sont injures qui touchent au vif, elles peuvent faire aisément que celui qui allait lâchement à la besogne pour la querelle de son roi, y aille d'une autre affection pour la sienne propre.
[ Essais, I, 47 ]
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... quand on juge d'une action particulière, il faut considérer plusieurs circonstances et l'homme tout entier qui l'a produite, avant la baptiser.
[ Essais, II, 11 ]
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