citation friedrich wilhelm nietzsche
Philosophe allemand (1844-1900) qui formula une critique radicale de la pensée occidentale et de la morale chrétienne.
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... c'est tard que tu es devenu jeune ...
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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... celui qui loue fait semblant de rendre, mais, en vérité, il veut qu'on lui donne!
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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... celui qui un jour veut apprendre à voler, celui-là doit d'abord apprendre à se tenir debout et à marcher et à courir, à grimper et à danser - ce n'est pas du premier coup d'aile que l'on conquiert l'envol!
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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... il n'y a de résurrections que là où il y a des tombeaux.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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... le danseur n'a-t-il pas ses oreilles dans ses orteils!
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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... qu'y aurait-il donc à créer s'il y avait des dieux?
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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A certains hommes tu ne dois pas donner la main, mais seulement la patte: et je veux que ta patte ait aussi des griffes.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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A lutter avec les mêmes armes que ton ennemi, tu deviendras comme lui.
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A quoi l'on peut mesurer la sagesse. - L'augmentation de la sagesse se laisse mesurer exactement d'après la diminution de bile.
Humain, trop humain (1878-1879), 348
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A vrai dire, la foi n'a pas encore réussi à déplacer de vraies montagnes, quoique cela ait été affirmé par je ne sais plus qui; mais elle sait placer des montagnes où il n'y en a point.
Humain, trop humain (1878-1879), 225
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Absorption et non-absorption de poisons: Le seul argument définitif qui, de tout temps, ait empêché les hommes d'absorber un poison, ce n'est pas la crainte de la mort qu'il pourrait occasionner, mais son mauvais goût.
Humain, trop humain (1878-1879), 41
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Acquérir la puissance, cela se paie cher. La puissance abêtit…
Le Crépuscule des idoles (1888)
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Aimez la paix comme le moyen de nouvelles guerres, et la paix brève plus que la longue.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ainsi s'écoule le jour pour les vertueux. Quand vient la nuit je me garde bien d'appeler le sommeil ! Il ne veut pas être appelé, lui qui est le maître des vertus !
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Apprendre à détourner les yeux de soi-même pour voir beaucoup de choses, - cette dureté est nécessaire à tous ceux qui gravissent des montagnes.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Avez-vous jamais dit oui à une joie? O mes amis, alors vous avez aussi dit oui à toutes les douleurs. Toutes choses sont enchaînées, enchevêtrées, unies par l'amour...
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ayez en honneur le sommeil et respectez-le ! C'est la chose première. Et évitez tous ceux qui dorment mal et qui sont éveillés la nuit !
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ayez en honneur le sommeil et respectez-le. C'est la chose première.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Beaucoup de courtes folies, - c'est ce qui, chez nous, se nomme amour. Et votre mariage finit beaucoup de courtes folies, en une longue bêtise.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Bénis soient les oublieux, car ils l'emportent même sur leurs bévues.
Au-delà du Bien et du Mal
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But du châtiment: Le châtiment a pour but de rendre meilleur celui qui châtie, - c'est là le dernier recours pour les défenseurs du châtiment.
Le Gai Savoir (1887), 219
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But et voies: Bien des gens sont obstinés en ce qui touche la voie une fois prise, peu en ce qui touche le but.
Humain, trop humain (1878-1879), 494
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C'est entre ce qui est le plus semblable que l'apparence fait les plus beaux mensonges; car c'est par-dessus le plus petit abîme qu'il est le plus difficile de tendre un pont.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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C'est la partie de son corps qui est au-dessous de la ceinture qui fait que l'homme ne se prend pas si facilement pour un dieu.
Par-delà bien et mal (1886)
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C'est perdre de sa force que compatir.
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C'est une distinction que d'avoir beaucoup de vertus, mais c'est un sort bien dur; et il y en a qui sont allés se tuer dans le désert parce qu'ils étaient fatigués de servir de champs de bataille aux vertus.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce n'est pas l'histoire, mais l'art qui exprime la vraie vie.
Le Crépuscule des idoles (1888)
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Ce n'est pas le doute qui rend fou: c'est la certitude.
Ecce homo (1888), Warum ich so klug bin, 4
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Ce n'est pas le moindre charme d'une théorie que d'être réfutable.
Par-delà le bien et le mal (1886)
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Ce n'est pas leur amour de l'humanité, c'est l'impuissance de leur amour qui empêche les chrétiens d'aujourd'hui de nous faire monter sur le bûcher.
Par-delà le bien et le mal (1886)
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Ce n'est pas quand elle est sale que celui qui accède à la connaissance répugne à descendre dans l'eau de la vérité, c'est quand elle est peu profonde.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce n'est pas une petite chose que de savoir dormir: il faut savoir veiller tout le jour pour pouvoir bien dormir.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce qu'il y a de grand en l'homme, c'est qu'il est un pont et non but: ce que l'on peut aimer en l'homme, c'est qu'il est une transition et un déclin.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce qu'on fait par amour l'est toujours par-delà le bien et le mal.
Par-delà le bien et le mal (1886), 153
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Ce que je préférerai, - c'est ce dont s'abuse l'esprit abusé -, c'est d'aimer la terre comme l'aime la lune et de n'effleurer sa beauté que des yeux.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce que nous faisons n'est jamais compris, et n'est toujours accueilli que par les louanges ou la critique.
Le Gai Savoir (1887)
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Ce qui détruit les illusions, les siennes et celles des autres, la nature le punit avec toute la rigueur d'un tyran.
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Ce qui est grand dans l'homme c'est qu'il est un pont et non un but: ce que l'on peut aimer dans l'homme, c'est qu'il est une transition et qu'il est un déclin.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Ce qui se dit la nuit ne voit jamais le jour.
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Ce qui se fait par amour se fait toujours par delà le bien et le mal.
Par-delà le bien et le mal (1886)
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Ce sont les paroles les moins tapageuses qui suscitent la tempête, et les pensées qui mènent le monde arrivent sur des ailes de colombes.
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Celui qu'entoure la flamme de la jalousie, celui-là en fin de compte, pareil au scorpion, tourne contre lui-même son dard empoisonné.
Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885)
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Celui qui détruit les illusions, les siennes et celles des autres, la nature le punit avec toute la rigueur d'un tyran.
Considérations inactuelles (1874)
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Celui qui ne veut agir et parler qu'avec justesse finit par ne rien faire du tout.
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Celui qui sait commander trouve toujours ceux qui doivent obéir.
La Volonté de puissance (1887)
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Celui qui veut apprendre à voler, celui-là doit d'abord apprendre à se tenir debout et à marcher et à courir, à grimper et à danser. Ce n'est pas du premier coup d'aile que l'on conquiert l'envol!
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Cette déraison de la vertu grâce à laquelle l'individu se laisse traiter en fonction de l'ensemble.
Le Gai Savoir (1887)
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Chaque homme cache en lui un enfant qui veut jouer.
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Chaque jour le travail accapare davantage la bonne conscience à son profit: le goût de la joie s'appelle déjà «besoin de repos»; il commence à rougir de lui-même.
Le Gai Savoir (1887)
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Chasser l'ennui à tout prix est vulgaire, comme de travailler sans plaisir.
Le Gai Savoir (1887)
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