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Mathématicien, physicien, théologien, mystique, philosophe, moraliste et polémiste français du XVIIe siècle (1623-1662).
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La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable.
[ Pensées (1670), 397 ]
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La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies.
[ Pensées (1670), 236 ]
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La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique.
[ Pensées sur la religion ]
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La machine d'arithmétique fait des effets qui approchent plus de la pensée que tout ce que font les animaux; mais elle ne fait rien qui puisse faire dire qu'elle a de la volonté, comme les animaux.
[ Pensées (1670), 262 ]
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La mémoire est nécessaire pour toutes les opérations de la raison.
[ Pensées (1670), 97 ]
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La mode même et les pays règlent ce que l'on appelle beauté.
[ Discours sur les passions de l'amour ]
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La multitude qui ne se réduit pas à l'unité est confusion; l'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie.
[ Pensées (1670), 871 ]
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La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de dieu et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image.
[ Pensées ]
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La nature a des perfections pour montrer qu'elle est l'image de Dieu, et des défauts pour montrer qu'elle n'en est que l'image.
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La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi.
[ Pensées (1670), II, 100 ]
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La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.
[ Pensées ]
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La raison nous commande bien plus impérativement qu'un maître; car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est un sot.
[ Pensées (1670), 266 ]
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La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale, au temps d'affliction; mais la science des moeurs me consolera toujours de l'ignorance des sciences extérieures.
[ Pensées (1670), 67 ]
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La source de toutes les hérésies est de ne pas concevoir l'accord de deux vérités opposées.
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La vanité est si ancrée dans le coeur de l'homme qu'un soldat, un goujat, un cuisinier, un cracheur de feu se vante et veut avoir des admirateurs et les philosophes mêmes en veulent.
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La vérité est si obscurcie en ce temps et le mensonge si établi, qu'à moins d'aimer la vérité, on ne saurait la reconnaître.
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La vérité était contraire à vos fins; il a fallu mettre votre confiance au mensonge.
[ Les provinciales (1656), XVI ]
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La vérité subsiste éternellement.
[ Les provinciales (1656), XII ]
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La vie tumultueuse est agréable aux grands esprits; mais ceux qui sont médiocres n'y ont aucun plaisir, ils sont machines partout.
[ Discours sur les passions de l'amour ]
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La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale ...
[ Pensées (1670), 4 ]
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La vraie et unique vertu est de se haïr.
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Le coeur a ses raisons, que la raison ne connaît point; on le sait en mille choses.
[ Pensées (1670), 277 ]
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Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste: on jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
[ Pensées (1670), 210 ]
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Le moi consiste dans ma pensée.
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Le moi est haïssable.
[ Pensées (1670), 455 ]
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Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court, toute la face de la terre aurait changé.
[ Pensées (1670), 162 ]
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Le passé et le présent sont nos moyens, le seul avenir est notre fin.
[ Pensées (1670), 172 ]
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Le passé et le présent sont nos moyens; le seul avenir est notre fin.
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Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.
[ Pensées (1670), 104 ]
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Le roi est environné de gens qui ne pensent qu'à divertir le roi, et à l'empêcher de penser à lui. Car il est malheureux, tout roi qu'il est, s'il y pense.
[ Pensées (1670), 205 ]
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Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents et l'ignorance de la vanité des plaisirs absents causent l'inconstance.
[ Pensées (1670), 170 ]
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Le silence est la plus grande persécution; jamais les saints ne se sont tus.
[ Pensées (1670), XIV, 920 ]
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Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
[ Pensées (1670), 206 ]
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