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Ecrivain et théoricien politique français (1809-1865).
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C'est une preuve de médiocrité philosophique que de chercher aujourd'hui une philosophie.
[ La révolution sociale ]
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C'est une règle de jurisprudence que le fait ne produit pas le droit: or, la propriété ne peut se soustraire à cette règle; donc, la reconnaissance universelle du droit de propriété ne légitime pas le droit de propriété.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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Ce ne sont pas les hommes qui gouvernent les sociétés, ce sont les principes; à défaut de principes, ce sont les situations.
[ De la justice dans la révolution et dans l'Eglise ]
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De système, je n'en ai pas, j'en repousse formellement la supposition. Le système de l'humanité ne sera connu qu'à la fin de l'humanité.
[ Le Peuple (1848) ]
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Il doit exister aussi une science de la société, absolue, rigoureuse, basée sur la nature de l'homme et de ses facultés, et sur leurs rapports, science qu'il ne faut pas inventer, mais découvrir.
[ De l'utilité de la célébration du dimanche ]
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Il faut avoir vécu dans cet isoloir qu'on appelle Assemblée nationale, pour concevoir comment les hommes qui ignorent le plus complètement l'état d'un pays sont presque toujours ceux qui le représentent.
[ Confessions d'un révolutionnaire ]
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Je définis l'art une représentation idéaliste de la nature et de nous-mêmes, en vue du perfectionnement physique et moral de notre espèce.
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Je prétends que ni le travail, ni l'occupation, ni la loi ne peuvent créer la propriété: qu'elle est un effet sans cause.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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L'anarchie, c'est l'ordre sans le pouvoir.
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L'athéisme n'est qu'une protestation contre l'insuffisance de la notion de divinité.
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L'homme a beau étendre le cercle de ses idées, sa lumière n'est toujours qu'une étincelle promenée dans la nuit immense qui l'enveloppe.
[ Mélanges, I ]
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L'homme devient athée lorsqu'il se sent meilleur que son Dieu.
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L'homme est principalement une puissance d'action, la femme une puissance de fascination.
[ La Pornocratie ou les Femmes dans les temps modernes ]
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L'homme et la femme peuvent être équivalents devant l'Absolu: ils ne sont point égaux, ils ne peuvent pas l'être, ni dans la famille, ni dans la cité.
[ De la justice dans la révolution et dans l'Eglise ]
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L'homme et la société se servent réciproquement de sujet et d'objet.
[ Système des contradictions économiques ]
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L'homme n'est homme que par la société, laquelle, de son côté, ne se soutient que par l'équilibre des forces qui la composent.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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L'homme peut aimer son semblable jusqu'à mourir; il ne l'aime pas jusqu'à travailler pour lui.
[ Système des contradictions économiques ]
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L'homme vivant est un groupe.
[ Philosophie du progrès ]
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La justice est humaine, tout humaine, rien qu'humaine; c'est lui faire tort que de la rapporter, de près ou de loin, directement ou indirectement, à un principe supérieur ou antérieur à l'humanité.
[ De la justice dans la révolution et dans l'Eglise ]
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La liberté de chacun rencontrant dans la liberté d'autrui, non plus une limite mais un auxiliaire, l'homme le plus libre est celui qui a le plus de relations avec ses semblables.
[ De la justice dans la révolution et dans l'Eglise ]
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La plus haute perfection de la société se trouve dans l'union de l'ordre et de l'anarchie.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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La politique est la science de la liberté.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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La propriété et la royauté sont en démolition dès le commencement du monde; comme l'homme cherche la justice dans l'égalité, la société cherche l'ordre dans l'anarchie.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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La propriété moderne peut être considérée comme le triomphe de la liberté. La propriété est destinée à devenir, par sa généralisation, le pivot et le ressort de tout le système social.
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La propriété, c'est le vol.
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La puissance de l'Etat est une puissance de concentration. La propriété au rebours est une puissance de décentralisation.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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La république est une anarchie positive.
[ Solution au problème social ]
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Le gouvernement de l'homme par l'homme, sous quelque nom qu'il se déguise, est oppression.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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Le mariage est le sacrement de la Justice, le mystère vivant de l'harmonie universelle, la forme donnée par la nature même à la religion du genre humain.
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Le peuple voudrait en finir; or il n'y a pas de fin.
[ Correspondance, 3 mai 1860 ]
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Le salaire du travailleur ne dépasse guère sa consommation courante et ne lui assure pas le salaire du lendemain; tandis que le capitalisme trouve dans l'instrument produit par le travailleur un gage d'indépendance et de sécurité pour l'avenir.
[ Qu'est-ce que la propriété? (1840) ]
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Le socialisme, c'est la communauté du mal, l'imputation faite a la société des fautes individuelles, la solidarité entre les délits de chacun. La propriété, au contraire, par sa tendance, est la distribution commutative du bien et l'insolidarité du mal.
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Les économistes nous enseignent que certains objets, l'eau, l'air, la lumière, ne sont pas appropriables.
[ Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle de Pierre Larousse. ]
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Les Etats les plus antagoniques sont les Etats limitrophes.
[ La Guerre et la Paix (1861) ]