Joseph Ernest Renan - Ses citations - Dicocitations ™
Philologue français et historien des religions (1823-1892). Né en Bretagne, il suivit les cours du grand séminaire de Saint-Sulpice pendant quatre ans, mais choisit d'abandonner la prêtrise et de quitter l'Eglise par honnêteté intellectuelle.
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A l'affût de tous les vents de la mode et de la publicité, il ne négligeait rien de ce qui avait la faveur du moment.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Ainsi le siècle pénétrait jusqu'à moi par toutes les fissures d'un ciment disjoint.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), III, St-Nicolas Chardonneret
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Ainsi, au prix de l'abandon de sa partie matérielle, le sage atteint son but unique, qui est de jouir en paix de l'idéal.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Alors s'établit en moi une lutte ou plutôt une dualité qui a été le secret de toutes mes opinions.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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C'est ainsi que Lamartine, formé tout entier par l'éducation cléricale, a bien plus d'intelligence qu'aucun universitaire; quand l'émancipation philosophique vient ensuite, cela produit des esprits très ouverts.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), III, St-Nicolas Chardonneret
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C'est M. Homais qui a raison. Sans M. Homais nous serions tous brûlés vifs.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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C'était la meilleure créature de Dieu; mais on ne put jamais l'astreindre à travailler.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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Ce n'est pas ma faute si mes maîtres m'avaient enseigné la logique, et, par leurs argumentations impitoyables, avait fait de mon esprit un tranchant d'acier.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Ce qu'il faut à l'humanité, c'est une morale et une foi; ce sera des profondeurs de la nature humaine qu'elle sortira, et non des chemins battus et inféconds du monde officiel.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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Ce qu'il y eut de regrettable, c'est qu'au lieu de lutter contre la royauté en se servant des armes légales, les mécontents cherchaient par des conspirations à renverser l'ordre établi.
Questions contemporaines (1868)
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