citation joseph ernest renan
Philologue français et historien des religions (1823-1892). Né en Bretagne, il suivit les cours du grand séminaire de Saint-Sulpice pendant quatre ans, mais choisit d'abandonner la prêtrise et de quitter l'Eglise par honnêteté intellectuelle.
164 citations (Page 1 sur un total de 4 pages)
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A l'affût de tous les vents de la mode et de la publicité, il ne négligeait rien de ce qui avait la faveur du moment.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Ainsi le siècle pénétrait jusqu'à moi par toutes les fissures d'un ciment disjoint.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), III, St-Nicolas Chardonneret
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Ainsi, au prix de l'abandon de sa partie matérielle, le sage atteint son but unique, qui est de jouir en paix de l'idéal.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Alors s'établit en moi une lutte ou plutôt une dualité qui a été le secret de toutes mes opinions.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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C'est M. Homais qui a raison. Sans M. Homais nous serions tous brûlés vifs.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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C'était la meilleure créature de Dieu; mais on ne put jamais l'astreindre à travailler.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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Ce n'est pas ma faute si mes maîtres m'avaient enseigné la logique, et, par leurs argumentations impitoyables, avait fait de mon esprit un tranchant d'acier.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Ce qu'il y eut de regrettable, c'est qu'au lieu de lutter contre la royauté en se servant des armes légales, les mécontents cherchaient par des conspirations à renverser l'ordre établi.
Questions contemporaines (1868)
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Ce qu'un système affirme, c'est sa part de vérité, ce qu'il nie, c'est sa part d'erreur.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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Celui qui obéit est presque toujours meilleur que celui qui commande.
Dialogues et fragments philosophiques (1876), I, Certitudes
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Cependant, la tentative de trouver un fil pour se guider dans ce dédale ne saurait être taxée de subtilité gratuite.
Vie de Jésus (1863)
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Ces idées ne s'enseignaient à aucune école; mais elles étaient dans l'air.
Vie de Jésus (1863)
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Ces pensées, qui assiégeaient Jésus à sa sortie de Jérusalem.
Vie de Jésus (1863)
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Cette manie qu'ont les sots de vouloir qu'on leur donne la raison de ce qu'ils ne peuvent comprendre et de se fâcher quand ils ne comprennent pas est un des plus grands obstacles au progrès.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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Cette révélation de la grandeur vraie et simple m'atteignit jusqu'au fond de l'être.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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Ci-gît Berthelot - A la seule place qu'il n'ait pas demandée.
Pour Marcelin Berthelot.
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Dans les maigres pâturages des îles de Bretagne, chaque brebis du troupeau, attachée à un pieu, ne peut brouter une herbe rare que l'étroit rayon de la corde qui la retient.
Questions contemporaines (1868)
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Depuis la fin de l'Empire romain, ou, mieux, depuis la dislocation de l'Empire de Charlemagne, l'Europe occidentale nous apparaît divisée en nations.
Discours et conférences (1887)
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Deux entités qui ne vont guère ensemble.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Deux mondes inconnus étaient devant moi, la théologie, l'exposé raisonné du dogme chrétien, et la Bible, censée le dépôt et la source de ce dogme.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), VI, 1er pas hors St-Sulpice
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En fait, je n'ai d'amour que pour les caractères d'un idéalisme absolu, martyrs, héros, utopistes, amis de l'impossible.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Enchérissant, d'ordinaire, sur les devoirs tracés par la Loi et les Anciens, il voulait la perfection.
Vie de Jésus (1863)
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Entasser des économies pour des héritiers qu'on ne verra jamais, quoi de plus insensé?
Vie de Jésus (1863)
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Il est incontestable qu'il faut faire dans l'histoire une large part à la force, au caprice, et même à ce qu'on peut appeler le hasard, c'est-à-dire à ce qui n'a pas de cause morale proportionnée à l'effet.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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Il était chargé d'un des cours de philosophie: jamais on ne vit plus amère trahison; son dédain pour la philosophie perçait à chaque mot; c'était un perpétuel sarcasme, où il développait une sorte de talent âpre.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), IV, le Séminaire d'Issy
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Il n'entre pas dans mon plan de rechercher jusqu'à quel point le système d'instruction publique adopté en France est responsable du dépérissement de l'esprit scientifique.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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Il s'accusa, le samedi, en confession, «d'avoir formé des jugements téméraires sur la piété d'un saint évêque».
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Il semble qu'il (Victor Hugo) fut créé par un décret spécial et nominatif de l'éternel.
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Il viendra un jour où le grand artiste sera une chose vieillie, presque inutile.
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Il y a eu des vols d'oiseaux, des courants d'air, des migraines qui ont décidé du sort du monde.
Vie de Jésus (1863), Préface
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J'ai été aimé des quatre femmes dont il m'importait le plus d'être aimé, ma mère, ma soeur, ma femme et ma fille.
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J'éprouvai pour la première fois un vif sentiment de retour en arrière ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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J'éprouvai une sorte d'agacement à voir la réputation exagérée d'Auguste Comte.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je laissai ainsi bifurquer mon premier amour, comme plus tard je laissai bifurquer ma politique, de la façon la plus maladroite.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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Je me rappelai les rares adeptes de l'Eglise jacobine que j'avais pu connaître.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je n'abandonnai nullement mon goût pour l'idéal ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je ne m'exprime librement qu'avec des gens dégagés de toute opinion et placés au point de vue d'une bienveillante ironie universelle.
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Je sais quel charme austère il y a pour les fortes natures à braver la médiocrité impuissante et à provoquer la rage des sots.
Philosophie de l'histoire contemporaine
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Je serais assez aise d'avoir le droit de vie et de mort, pour ne pas en user ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je suis double; quelquefois une partie de moi rit quand l'autre pleure.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), III, St-Nicolas Chardonneret
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Jésus paraît être resté étranger à ces raffinements de théologie, qui devaient bientôt remplir le monde de disputes stériles.
Vie de Jésus (1863)
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L'abstinence et la mortification sont des vertus de barbares.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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L'administration, au contraire, détruit le ressort des âmes en les assujettissant à une tutelle continue.
Questions contemporaines (1868)
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L'admission dans les écoles spéciales était assujettie à certaines conditions ...
Questions contemporaines (1868)
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L'amour-propre est si habile en ses calculs secrets, que, tout en faisant la critique de soi-même, on est suspect de ne pas y aller de franc jeu.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), V
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L'école est la vraie concurrence du temple.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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L'égoïsme, source du socialisme, la jalousie, source de la démocratie, ne feront jamais qu'une société faible, incapable de résister à de puissants voisins.
La Réforme intellectuelle et morale de la France (1871), I
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L'élection encourage le charlatanisme.
La Réforme intellectuelle et morale de la France (1871), II
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L'épopée disparaît avec l'âge de l'héroïsme individuel; il n'y a pas d'épopée avec l'artillerie.
Dialogues et fragments philosophiques (1876), II, Probabilités
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L'Histoire est une petite science conjecturale. Une des façons dont les choses ont pu se passer.
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