Citations de Joseph Ernest Renan - Dicocitations ™
Philologue français et historien des religions (1823-1892). Né en Bretagne, il suivit les cours du grand séminaire de Saint-Sulpice pendant quatre ans, mais choisit d'abandonner la prêtrise et de quitter l'Eglise par honnêteté intellectuelle.
223 citations (Page 4 sur un total de 12 pages)
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Je n'abandonnai nullement mon goût pour l'idéal ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je ne m'exprime librement qu'avec des gens dégagés de toute opinion et placés au point de vue d'une bienveillante ironie universelle.
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Je renie les blasphèmes que les défaillances de la dernière heure pourraient me faire prononcer contre l'Eternel.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), VI, 1er pas hors St-Sulpice
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Je sais quel charme austère il y a pour les fortes natures à braver la médiocrité impuissante et à provoquer la rage des sots.
Philosophie de l'histoire contemporaine
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Je serais assez aise d'avoir le droit de vie et de mort, pour ne pas en user ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883)
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Je suis double; quelquefois une partie de moi rit quand l'autre pleure.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), III, St-Nicolas Chardonneret
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Jésus paraît être resté étranger à ces raffinements de théologie, qui devaient bientôt remplir le monde de disputes stériles.
Vie de Jésus (1863)
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L'abstinence et la mortification sont des vertus de barbares.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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L'administration, au contraire, détruit le ressort des âmes en les assujettissant à une tutelle continue.
Questions contemporaines (1868)
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L'admission dans les écoles spéciales était assujettie à certaines conditions ...
Questions contemporaines (1868)
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L'Allemagne a conquis l'hégémonie du monde en reniant hautement les principes de moralité politique qu'elle avait autrefois si éloquemment prêchés.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), II, Prière sur l'Acropole
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L'amour est la perle pour laquelle on donne tout le reste; or l'amour n'existe guère que pour le peuple. Le plus grand prince, avec tous ses trésors, ne saurait acheter l'amour.
L'Eau de Jouvence (1881)
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L'amour est patient; il est bienveillant; l'amour ne connaît ni la jalousie, ni la jactance, ni l'enflure; il n'est pas inconvenant; il n'est pas égoïste.
Histoire des origines du christianisme, Saint Paul (1869)
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L'amour-propre est si habile en ses calculs secrets, que, tout en faisant la critique de soi-même, on est suspect de ne pas y aller de franc jeu.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), V
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L'antipathie des esprits superficiels étant une marque sûre pour discerner les sages, les âmes fières croient voir dans l'impopularité une contre-épreuve de leur valeur morale.
Questions contemporaines (1868)
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L'arbre naturel n'a pas de beaux fruits. L'arbre produit de beaux fruits dès qu'il est en espalier, c'est-à-dire dès qu'il n'est plus un arbre.
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), VI, 1er pas hors St-Sulpice
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L'écho des discussions passionnées du temps franchissait parfois les murs de la maison ...
Souvenirs d'enfance et de jeunesse (1883), IV, le Séminaire d'Issy
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L'école est la vraie concurrence du temple.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
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L'éducation, c'est le respect de ce qui est réellement bon, grand et beau; c'est la politesse, charmante vertu, qui supplée à tant d'autres vertus; c'est le tact, qui est presque une vertu aussi.
La part de la famille et de l'état dans l'éducation (1869)
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L'égoïsme, source du socialisme, la jalousie, source de la démocratie, ne feront jamais qu'une société faible, incapable de résister à de puissants voisins.
La Réforme intellectuelle et morale de la France (1871), I
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