citation jean-jacques rousseau
Ecrivain et philosophe genevois de langue française (1712-1778) auteur des Confessions, l'une des principales figures du siècle des Lumières.
494 citations (Page 1 sur un total de 10 pages)
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A Dieu ne plaise que je croie avoir besoin de prouver ici ce qu'un peu de bon sens et d'entrailles suffisent pour faire sentir à tout le monde!
Considérations sur le gouvernement de Pologne (1770-1771)
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A moins qu'une belle femme ne soit un ange, son mari est le plus malheureux des hommes.
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A peine les petits esprits ont-ils appris quelque chose qu'ils croient tout savoir, et il n'y a sorte de sottise que cette persuasion ne leur fasse dire et faire.
Réponse au roi de Pologne
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A quoi bon chercher notre bonheur dans l'opinion d'autrui, si nous pouvons le trouver en nous-mêmes?
Discours sur les sciences et les arts (1750)
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Ah! qu'on a de peine à briser les noeuds qui lient nos coeurs à la terre! et qu'il est sage de la quitter aussitôt qu'ils sont rompus!
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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Ah! que veux-tu qu'un coeur brûlé d'amour fasse durant tant de siècles? L'absence même serait moins cruelle.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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Ainsi nous tenons à tout, nous nous accrochons à tout ...
Emile ou De l'éducation (1762)
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Aliéner, c'est donner ou vendre.
Du contrat social (1762)
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Alors mes yeux se dessillèrent; je sentis mon malheur, j'en gémis, mais je n'en prévis pas les suites.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Apercevoir, c'est sentir; comparer, c'est juger; juger et sentir ne sont pas la même chose.
Emile ou De l'éducation (1762)
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Appropriez l'éducation de l'homme à l'homme, et non pas à ce qui n'est point lui.
Emile ou De l'éducation (1762)
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Après avoir fait les délices des sociétés les plus aimables, il mourut de douleur sur un vil grabat.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Après de longues angoisses, au lieu du désespoir qui semblait devoir être enfin mon partage, j'ai retrouvé la sérénité.
Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782)
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Aristote, avant eux tous, avait dit aussi que les hommes ne sont point naturellement égaux, mais que les uns naissent pour l'esclavage et les autres pour la domination.
Du contrat social (1762), I, 2
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Au fond, c'est moins le coup que la crainte qui tourmente, quand on s'est blessé.
Emile ou De l'éducation (1762), II
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Au fond, l'argent n'est pas la richesse, il n'en est que le signe; ce n'est pas le signe qu'il faut multiplier, mais la chose représentée.
Du contrat social (1762)
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Au lieu de soulager mes maux, je n'ai fait que les augmenter en m'exposant à votre disgrâce, et je sens que le pire de tous est de vous déplaire.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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Au moins se doit-on à soi-même de rendre honneur à l'humanité souffrante ou à son image, et de ne point s'endurcir le coeur à l'aspect de ses misères.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761), V, 2
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Au reste, il ne faut jamais souffrir qu'aucune loi tombe en désuétude. Fût-elle indifférente, fût-elle mauvaise, il faut l'abroger formellement, ou la maintenir en vigueur.
Considérations sur le gouvernement de Pologne (1770-1771)
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Aussi simple et aussi novice qu'auparavant je ne restai pas même affriandé de jolies femmes.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Autant le toucher concentre ses opérations autour de l'homme, autant la vue étend les siennes au delà de lui; c'est là ce qui rend celles-ci trompeuses: d'un coup d'oeil un homme embrasse la moitié de son horizon.
Emile ou De l'éducation (1762), II
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Avant de songer à détruire un usage établi, on doit avoir bien pesé ceux qui s'introduiront à sa place.
Lettre à d'Alembert
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Avec d'autant d'esprit, il eût pu réussir à tout; mais l'impossibilité de s'appliquer et le goût de la dissipation ne lui ont permis d'acquérir que des demi-talents en tout genre.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Avec l'amour et l'amitié naissent les dissensions, l'inimitié, la haine.
Emile ou De l'éducation (1762), IV
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Avec un sang brûlant de sensualité presque dès ma naissance, je me conservai pur de toute souillure jusqu'à l'âge où les tempéraments les plus froids et les plus tardifs se développent.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Ayant vécu dans deux des plus brillantes maisons de Paris, je n'avais pas laissé, malgré mon peu d'entregent, d'y faire quelques connaissances.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Badin, folâtre, inépuisable, séduisant dans la conversation, souriant toujours et ne riant jamais, il disait du ton le plus élégant les choses les plus grossières, et les faisait passer.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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C'est ainsi qu'Empédocle reprochait aux Agrigentins d'entasser les plaisirs comme s'ils n'avaient qu'un jour à vivre et de bâtir comme s'ils ne devaient jamais mourir.
Emile ou De l'éducation (1762), IV
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C'est dans les siècles les plus dépravés qu'on aime les leçons de la morale la plus parfaite. Cela dispense de les pratiquer.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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C'est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère.
Emile ou De l'éducation (1762), II
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C'est l'affluence des hôtes qui détruit l'hospitalité.
Emile ou De l'éducation (1762)
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C'est peut-être pour cela même que l'image de cette aimable femme est restée empreinte au fond de mon coeur en traits si charmants.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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C'est un excellent moyen de bien voir les conséquences des choses, que de sentir vivement tous les risques qu'elles nous font courir.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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C'est une bonne et honnête fille, qui me sert depuis vingt ans avec l'attachement d'une fille à son père, plutôt que d'une domestique à son maître.
Lettres
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C'est une disposition naturelle à l'homme de regarder comme sien tout ce qui est en son pouvoir.
Emile ou De l'éducation (1762), II
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C'est une prévoyance très nécessaire de sentir qu'on ne peut tout prévoir.
Du contrat social (1762)
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C'est, je crois, par toutes ces raisons que les jeunes filles acquièrent si vite un petit babil agréable, qu'elles mettent de l'accent dans leurs propos ...
Emile ou De l'éducation (1762), V
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C'était une rupture, mais dans des termes tels que la plus infernale haine les peut dicter.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Car enfin, tu as beau dire, une certaine coquetterie maligne et railleuse désoriente encore plus les soupirants que le silence ou le mépris.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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Ce bruit interne était si grand, qu'il m'ôta la finesse d'ouïe que j'avais auparavant, et me rendit non tout à fait sourd mais dur d'oreille, comme je le suis depuis ce temps-là.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Ce ne sont pas des saillies, et ce n'est pas même proprement de la finesse: mais c'est une délicatesse exquise, qui ne frappe jamais et qui plaît toujours.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789), X
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Ce sont les grandes occasions qui font les grands hommes.
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Ce sont les petites précautions qui conservent les grandes vertus.
Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761)
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Celui de tous mes écrits où ces principes sont manifestés avec le plus de hardiesse, pour ne pas dire d'audace.
Les Confessions (édition posthume 1782-1789)
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Cependant voyez la différence: ce pain bis, que vous trouvez si bon, vient du blé recueilli par ce paysan; son vin noir et grossier, mais désaltérant et sain, est du cru de sa vigne.
Emile ou De l'éducation (1762), III
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Ces deux mots patrie et citoyen doivent être effacés des langues modernes.
Emile ou De l'éducation (1762)
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Cet être qui veut et qui peut, cet être actif par lui-même, cet être enfin, quel qu'il soit, qui meut l'univers et ordonne toutes choses, je l'appelle Dieu.
Emile ou De l'éducation (1762), IV
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Cette admirable institution des patrons et des clients fut un chef-d'oeuvre de politique et d'humanité.
Du contrat social (1762)
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Cette femme a un petit garçon fort gentil, mais boiteux, qui, clopinant avec ses béquilles, s'en va d'assez bonne grâce demander l'aumône aux passants.
Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782), VI
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Chacun avance plus ou moins selon son génie, son goût, ses besoins, ses talents, son zèle, et les occasions qu'il a de s'y livrer.
Emile ou De l'éducation (1762), I
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