recherche de citation : [ jean-jacques rousseau ]
Ecrivain et philosophe genevois de langue française (1712-1778) auteur des Confessions, l'une des principales figures du siècle des Lumières.
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Le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir.
[ Emile ou De l'éducation (1762) ]
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Le premier abus toléré en amène un autre; et cette chaîne ne finit plus qu'au renversement de tout ordre et au mépris de toute loi.
[ Emile ou De l'éducation (1762), IV ]
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Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eût besoin avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature.
[ Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) ]
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Le premier pas vers le vice est de mettre du mystère aux actions innocentes; et quiconque aime à se cacher a tôt ou tard raison de se cacher.
[ Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761) ]
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Le prince seul a droit de battre monnaie attendu que lui seul a droit d'exiger que son témoignage fasse autorité parmi tout un peuple.
[ Emile ou De l'éducation (1762), III ]
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Le remords s'endort devant un destin prospère, et s'aigrit dans l'adversité.
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Le sauvage vit en lui-même; l'homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l'opinion des autres.
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Le sentiment et la sensibilité sont des outils de découverte de ce que je suis et de ce que je suis non dans mon universalité d'homme mais dans ma singularité.
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Le spectacle de l'injustice et de la méchanceté me fait encore bouillir le sang de colère; les actes de vertu où je ne vois ni forfanterie ni ostentation me font toujours tressaillir de joie et m'arrachent encore de douces larmes.
[ Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782), VI ]
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Le tyran est celui qui s'ingère contre les lois à gouverner selon les lois; le despote est celui qui se met au-dessus des lois mêmes. Ainsi le tyran peut n'être pas despote, mais le despote est toujours tyran.
[ Du contrat social (1762) ]
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Les actes de la conscience ne sont pas des jugements mais des sentiments.
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Les arts, comme les sciences doivent leur naissance à nos vices: nous serions moins en doute sur leurs avantages, s'ils la devaient à nos vertus.
[ Discours sur les sciences et les arts (1750), Seconde partie ]
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Les chefs de familles délibéraient entre eux des affaires publiques.
[ Du contrat social (1762) ]
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Les choses étaient trop avancées pour qu'on voulût en avoir le démenti.
[ Les Confessions (édition posthume 1782-1789) ]
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Les choses les plus difficiles à confesser ne sont pas les crimes, mais les actes ridicules et honteux.
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Les choses que dit un enfant ne sont pas pour lui ce qu'elles sont pour nous; il n'y joint pas les mêmes idées.
[ Emile ou De l'éducation (1762), II ]
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Les citoyens d'un même Etat, les habitants d'une même ville, ne sont point des anachorètes, ils ne sauraient vivre toujours seuls et séparés.
[ Du contrat social (1762) ]
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Les climats, les saisons, les sons, les couleurs, l'obscurité, la lumière, les éléments, les aliments, le bruit, le silence, le mouvement, le repos, tout agit sur notre machine, et sur notre âme.
[ Les Confessions (édition posthume 1782-1789) ]
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Les dimanche et les jours où j'étais libre, j'allais courir les campagnes et les bois des environs, toujours errant, rêvant, soupirant.
[ Les Confessions (édition posthume 1782-1789) ]
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Les enfants flattent quelquefois les vieillards, mais ils ne les aiment jamais.
[ Emile ou De l'éducation (1762) ]
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Les enfants n'aiment pas la vieillesse, l'aspect de la nature défaillante est hideux à leurs yeux, leur répugnance que j'aperçois me navre; et j'aime mieux m'abstenir de les caresser que de leur donner de la gêne ou du dégoût.
[ Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782), IX ]
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Les enfants n'aiment pas la vieillesse. L'aspect de la nature défaillante est hideuse à leurs yeux. Leur répugnance que j'aperçois me navre; et j'aime mieux m'abstenir de les caresser que de leur donner de la gêne ou du dégoût.
[ Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782), IX ]
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Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu'au désir d'en sortir.
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Les femmes ne sont pas faites pour courir; quand elles fuient, c'est pour être atteintes.
[ Emile ou De l'éducation (1762), V ]
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Les femmes sauvages n'auraient pas de pudeur, car elles sont nues... - Je réponds que les nôtres en ont encore moins, car elles s'habillent.
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Les fictions qui ont un objet moral s'appellent apologues ou fables, et, comme leur objet n'est ou ne doit être que d'envelopper des vérités utiles sous des formes sensibles et agréables ...
[ Les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, édition posthume 1782), 4ème promenade ]
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Les fripons sont d'honnêtes gens comme tout le monde!
[ Julie, ou la Nouvelle Héloïse (1761) ]
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Les fruits sont à tous, et la terre n'est à personne.
[ Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) ]
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Les gouvernements qui se conduisent le mieux sont ceux dont on parle le moins.
[ Emile ou De l'éducation (1762) ]
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Les grands hommes ne s'abusent point sur leur supériorité; ils la voient, la sentent, et n'en sont pas moins modestes.
[ Emile ou De l'éducation (1762) ]
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