Citations de Jean-Paul Sartre - Dicocitations ™
Philosophe, dramaturge, romancier et journaliste politique français (1905-1980) qui fut une personnalité majeure de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle et la figure de proue de l'existentialisme.
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La psychologie a renoncé depuis le début de ce siècle à ses grandes distinctions scolastiques. Nous ne croyons plus que les faits de l'âme se divisent en volitions ou actions, en connaissances ou perceptions et en sentiments ou passivités aveugles.
Situations III (1949)
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La Révolution chrétienne a amené l'avènement du spirituel, c'est-à-dire de l'esprit lui-même, comme négativité, contestation et transcendance, perpétuelle construction par delà le règne de la Nature, de la cité antinaturelle des libertés.
Situations II (1948)
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La rue se calcinait au soleil, se tordait sous le ciel éventré.
Les chemins de la liberté (1945), la mort dans l'âme
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La sculpture suggère le mouvement, la peinture suggère la profondeur ou la lumière. Calder ne suggère rien; il attrpe de vrais mouvements vivants et les façonne.
Situations III (1949)
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La seule chose qui permet à l'homme de vivre, c'est l'acte.
L'existentialisme est un humanisme (1945)
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La tête de sa voisine pesait lourd sur son épaule, elle sentait le cheveu et la brillantine.
Les chemins de la liberté (1945), le sursis
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La vie humaine commence de l'autre côté du désespoir.
Les Mouches (1943)
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La vie, c'est une panique dans un théâtre en feu.
Nekrassov (1955)
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La violence est injuste d'où qu'elle vienne.
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
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La violence n'est pas un moyen parmi d'autres d'atteindre la fin, mais le choix délibéré d'atteindre la fin par n'importe quel moyen.
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La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'autre.
Critique de la raison dialectique (1960)
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Le Bien, c'est l'amour, bon: mais le fait est que les hommes ne s'aiment pas; et qu'est-ce qui les en empêche? L'inégalité des conditions, la servitude et la misère. Il faut donc les supprimer.
Le Diable et le Bon Dieu (1951), II, 5
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Le blé mûr est un microcosme parce qu'il a fallu, pour qu'il lève, le concours du soleil, des pluies et du vent; un épi, c'est à la fois la chose la plus naturelle et la chance la plus improbable.
Situations III (1949)
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Le chariot roulait le long de la poissonnerie Cusier; il entra, les pieds les premiers, dans une odeur fade et coupante de fraîchin.
Les chemins de la liberté (1945), le sursis
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Le chrétien pèche, et le héros de roman doit fauter.
Situations (1947)
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Le concept d'ennemi n'est tout à fait ferme et tout à fait clair que si l'ennemi est séparé de nous par une barrière de feu.
Situations III (1949)
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Le corps d'autrui ne doit pas être confondu avec son objectivité. L'objectivité d'autrui est sa transcendance comme transcendée. Le corps est la facticité de cette transcendance. Mais corporéité et objectivité d'autrui son rigoureusement inséparables.
L'Etre et le Néant (1943)
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Le corps, ça vit tout seul, une fois que ça a commencé. Mais la pensée, c'est moi qui la continue, qui la déroule. J'existe. Je pense que j'existe. Oh! le long serpentin, ce sentiment d'exister - et je le déroule, tout doucement.
La nausée (1938)
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Le désir est manque d'être, il est hanté en son être le plus intime par l'être dont il est désir. Ainsi témoigne-t-il de l'existence du manque dans l'être de la réalité humaine.
L'Etre et le Néant (1943)
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Le désir est une conduite d'envoûtement.
L'Etre et le Néant (1943)
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Jean-Paul Sartre - Ses citations