citation etienne pivert de senancour
Ecrivain préromantique français (1770-1846) disciple de Rousseau et de Bernardin de Saint-Pierre, dont la gloire fut tardive.
11 citations
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Contenir ou réprimer ses désirs, ce n'est pas les combattre avec obstination.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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D'où vient à l'homme la plus durable des jouissances de son coeur, cette volupté de la mélancolie, ce charme plein de secrets, qui le fait vivre de ses douleurs et s'aimer encore dans le sentiment de sa ruine?
Obermann
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Faire consister la force du mariage dans celle de l'amour, c'est aller jusqu'à méconnaître l'esprit de cette institution.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes
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Jouis, il n'est pas d'autre sagesse; fais jouir ton semblable, il n'est pas d'autre vertu.
Sur les généralités actuelles
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L'aversion a moins de flexibilité que le désir, c'est une force défensive, une résistance qui protège l'individu.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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L'homme est périssable. Il se peut; mais périssons en résistant, et si le néant nous est réservé, ne faisons pas que ce soit une justice!
Obermann, lettre 90
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Le courage réel est plus patient qu'audacieux.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes
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Nous ne connaissons que des rapports, ou des formes; la fin et l'essence des êtres resteront impénétrables.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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On connaîtrait mal par rapport à soi les autres hommes, si on ne se connaîssait pas bien soi-même.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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Plusieurs écrivains ont considéré le mariage sur la terre comme l'essai d'un lien plus durable.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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Une volonté ennemie s'attache à me retenir dans un état de suspension et d'entraves, à me leurrer par des choses vagues et des espérances évasives.
Obermann (1804)
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