citation etienne pivert de senancour
Ecrivain préromantique français (1770-1846) disciple de Rousseau et de Bernardin de Saint-Pierre, dont la gloire fut tardive.
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Contenir ou réprimer ses désirs, ce n'est pas les combattre avec obstination.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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D'où vient à l'homme la plus durable des jouissances de son coeur, cette volupté de la mélancolie, ce charme plein de secrets, qui le fait vivre de ses douleurs et s'aimer encore dans le sentiment de sa ruine?
Obermann
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Faire consister la force du mariage dans celle de l'amour, c'est aller jusqu'à méconnaître l'esprit de cette institution.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes
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Jouis, il n'est pas d'autre sagesse; fais jouir ton semblable, il n'est pas d'autre vertu.
Sur les généralités actuelles
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L'aversion a moins de flexibilité que le désir, c'est une force défensive, une résistance qui protège l'individu.
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L'homme est périssable. Il se peut; mais périssons en résistant, et si le néant nous est réservé, ne faisons pas que ce soit une justice!
Obermann, lettre 90
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La félicité est le bonheur qui paraît complet, et qui s'annonce comme permanent pour ainsi dire.
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La fraise est une des plus aimables productions naturelles: elle est abondante et salubre, elle mûrit jusques sous les climats polaires: elle me paraît dans les fruits, ce qu'est la violette parmi les fleurs, suave, belle et simple.
Obermann (1804), lettre 59
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Le courage réel est plus patient qu'audacieux.
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Le genre humain gagnerait beaucoup à ce que la vertu fût moins laborieuse.
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Les moyens expéditifs ne produisent que l'ouvrage d'un jour.
Obermann (1804)
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Nous ne connaissons que des rapports, ou des formes; la fin et l'essence des êtres resteront impénétrables.
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On connaîtrait mal par rapport à soi les autres hommes, si on ne se connaîssait pas bien soi-même.
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On lui a rendu l'esprit faux, on l'a retenue sans cesse dans la terreur des devoirs chimériques; on ne lui a pas donné le moindre sentiment des devoirs réels.
Obermann (1804)
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Plusieurs écrivains ont considéré le mariage sur la terre comme l'essai d'un lien plus durable.
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Sans doute il est naturel de se figurer qu'on aimera longtemps ce qu'on aime beaucoup.
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Une volonté ennemie s'attache à me retenir dans un état de suspension et d'entraves, à me leurrer par des choses vagues et des espérances évasives.
Obermann (1804)
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