Etienne Pivert de Senancour - Ses citations - Dicocitations ™
Ecrivain préromantique français (1770-1846) disciple de Rousseau et de Bernardin de Saint-Pierre, dont la gloire fut tardive.
47 citations (Page 1 sur un total de 3 pages)
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Amour! enthousiasme du beau! harmonie des sentiments et de la pensée, progression vive et lente, continue, avide, indomptable, conduite par les fantômes de l'avenir et dont le terme reste inconnu au milieu des espérances lointaines.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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Beaucoup d'homme ont trop d'esprit pour ne pas s'ennuyer.
Obermann (1804)
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Ce qui rend l'amour si fugitif, c'est encore la négligence dans le succès: on oublie de rester tel qu'on était lorsqu'on fut aimé.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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Ce qui séduit et passionne les coeurs, ce sont des beautés plus vagues et plus étendues encore, peu connues, jamais expliquées, mystérieuses et ineffables.
Obermann (1804)
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Contenir ou régler ses désirs, ce n'est pas les réprimer toujours, c'est les assujettir à la raison. La raison ne veut point les éteindre: elle les retient quand il le faut.
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Contenir ou réprimer ses désirs, ce n'est pas les combattre avec obstination.
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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D'où vient à l'homme la plus durable des jouissances de son coeur, cette volupté de la mélancolie, ce charme plein de secrets, qui le fait vivre de ses douleurs et s'aimer encore dans le sentiment de sa ruine?
Obermann
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Dans un ordre établi, dans une morale raisonnée, la jalousie n'est qu'une faiblesse ou une sottise.
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Des plaisirs sans choix dégradent l'homme, des plaisirs coupables le corrompent; mais l'amour sans passion ne l'avilit point.
Obermann (1804)
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En toutes choses, le seul bonheur de la vie, le seul plaisir moral qui ne soit pas absolument vain, c'est de donner du plaisir à d'autres: en recevoir n'est pas le bonheur, ce n'en est que la vaine promesse.
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Faire consister la force du mariage dans celle de l'amour, c'est aller jusqu'à méconnaître l'esprit de cette institution.
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Fatigué de lutter contre le malheur, l'infortuné s'appuie du moins sur l'espérance.
Rêveries sur la nature primitive de l'homme (1798)
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Je ne condamnerai point celui qui n'a pas aimé, mais celui qui ne veut pas aimer.
Obermann (1804)
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Jouis, il n'est pas d'autre sagesse; fais jouir ton semblable, il n'est pas d'autre vertu.
Sur les généralités actuelles
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L'acte, ou l'habitude de l'acte par lequel on se contient, ne peut être qu'une vertu réelle: il est bon, il est utile au plaisir même, que l'on sache se contenir; il est si nécessaire d'être toujours maître de soi!
De l'amour considéré dans les lois réelles et dans les formes sociales de l'union des sexes (1806)
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L'amour a une grâce irrésistible dans ce qu'il donne, lorsqu'il n'a pas encore tout accordé: il est plus irrésistible encore dans ces plaisirs indirects, dans ces soins du coeur.
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L'Amour d'un sexe pour l'autre nous donne, pour ainsi dire, un autre amour de nous-mêmes; il transporte notre amour-propre dans les autres.
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L'amour doit gouverner la terre que l'ambition fatigue. L'amour est ce feu paisible et fécond, cette chaleur des cieux qui anime et renouvelle, qui fait naître et fleurir, qui donne les couleurs, la grâce, l'espérance et la vie.
Obermann (1804)
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L'amour est immense, il n'est pas infini.
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L'amour peut énerver l'âme, ou l'affermir.
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