citation baruch spinoza
Philosophe rationaliste et penseur religieux hollandais (1632-1677) considéré comme le plus important représentant moderne du panthéisme.
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Ce que peut le corps, personne jusqu'à présent ne l'a déterminé.
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Comprendre est le commencement d'approuver.
Tractatus theologico politicus (1670)
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Est dite libre la chose qui existe par la seule nécessité de sa nature et se détermine par elle-même à agir.
L'Ethique (1677), Livre I
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L'âme humaine ne peut pas être absolument détruite avec le corps, mais il en demeure quelque chose qui est éternel.
L'Ethique, Livre V
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L'amour est la Joie accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
L'Ethique (1677), Livre III
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L'amour est la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
L'Ethique, Livre III
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L'homme juste et libre est celui qui connaît la vraie raison des lois.
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L'homme libre désire le bien.
L'Ethique, Livre IV
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L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort, mais de la vie.
L'Ethique (1677), Livre IV
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L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
L'Ethique
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L'homme libre qui vit parmi les ignorants, s'applique autant qu'il peut à éviter leurs bienfaits.
L'Ethique, Livre III
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L'ordre et la connexion des idées est le même que l'ordre et la connexion des choses.
L'Ethique (1677), Livre II
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L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
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La béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même.
L'Ethique, Livre V
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La chose du monde à laquelle un homme libre pense le moins, c'est la mort; et la sagesse n'est point la méditation de la mort mais de la vie.
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La générosité est un désir par lequel un individu s'efforce d'assister les autres hommes et d'établir entre eux et lui un lien d'amitié.
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La Haine est augmentée par une haine réciproque, et l'Amour peut au contraire la détruire.
L'Ethique (1677), Livre III
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La haine est la tristesse, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
L'Ethique, Livre III
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La haine ne peut jamais être bonne. Elle s'augmente par une haine réciproque et au contraire, elle peut être étouffée par l'amour, de telle sorte que la haine se change en amour.
Ethique
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La joie est le passage de l'homme d'une moindre à une plus grande perfection.
L'Ethique
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La paix n'est pas l'absence de guerre, mais une vertu qui naît de la force de l'âme.
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La renommée a aussi ce grand recul, que si nous la poursuivons, nous devons gouverner notre vie de façon à plaire à la fantaisie des hommes, évitant ce qu'ils désapprouvent et cherchant ce qui leur plaît.
Traité sur la réforme de l'entendement
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La sagesse n'est pas la méditation de lamort, mais la méditation de la vie.
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La tristesse est le passage de l'homme d'une plus grande à une moindre perfection.
L'Ethique
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Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
L'Ethique, Livre III
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Le désir est l'essence même de l'homme.
L'Ethique (1677), Livre III
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Le désir qui naît de la joie est plus fort, toutes choses égales d'ailleurs, que le désir qui naît de la tristesse.
L'Ethique, Livre IV
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Le Mental humain ne peut pas être absolument détruit avec le corps, mais il en demeure quelque chose d'éternel.
L'Ethique (1677), Livre V
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Les hommes se trompent en ce qu'ils pensent être libres et cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions, et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés.
L'Ethique, Livre II
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Ne pas railler, ne pas pleurer, ne pas détester, mais comprendre.
Traité politique (1677)
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Ne pas se moquer, ne pas déplorer, ne pas détester mais comprendre.
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Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
L'Ethique, Livre II
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Nous sentons et éprouvons que nous sommes éternels.
L'Ethique (1677), Livre V
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Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels.
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Nul ne peut avoir Dieu en haine.
L'Ethique, Livre V
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Par idée, j'entends un concept de l'âme, que l'âme forme à titre de chose pensante.
L'Ethique (1677), Livre II
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Par réalité et par perfection j'entends la même chose.
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Rien ne peut être plus conforme à la nature d'une chose que les individus de la même espèce, et conséquemment rien ne peut être plus utile à l'homme pour conserver son être et jouir de la vie raisonnable que l'homme lui-même quand la raison le conduit.
Ethique
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Seule assurément une farouche et triste superstition interdit de prendre des plaisirs.
Ethique, IV
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Tout ce qui est excellent est aussi difficile que rare.
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Toute idée qui en nous est absolue, autrement dit adéquate et parfaite, est vraie.
L'Ethique, Livre II
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Toute notre félicité et notre misère ne résident qu'en un seul point: A quelles sortes d'objets sommes-nous attachés par l'amour?
Traité de la réforme de l'entendement (1661)
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Toutes les actions auxquelles nous sommes déterminés par un affect passif, la raison peut nous y déterminer indépendamment de cet affect.
L'Ethique (1677), Livre IV
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Un homme libre ne pense à aucune chose moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation non de la mort mais de la vie.
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