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Attention  Philosophe française (1909-1943). Sans avoir renié formellement la religion juive, elle évolua vers un mysticisme chrétien teinté d'hindouisme et de gnosticisme, et milita pour la justice sociale. Elle rejoignit Londres et la France libre en 1940.


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73 citations (Page 1 sur un total de 2 pages)



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... l'usage principal de la douleur ... est de m'apprendre que je ne suis rien.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Citation auteurSimone Weil Biographie auteurSimone Weil Citation 26453
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Aimer la vérité signifie supporter le vide, et par suite accepter la mort. La Vérité est du côté de la mort.

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Aimer un étranger comme soi-même implique comme contrepartie: s'aimer soi-même comme un étranger.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Aimer un être, c'est tout simplement reconnaître qu'il existe autant que vous.

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Citation auteurSimone Weil Biographie auteurSimone Weil Citation 11870
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Alexandre (Le Grand) est à un paysan propriétaire ce qu'est don Juan à un mari heureux.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Argent, machinisme, algèbre: les trois monstres de la civilisation actuelle.

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C'est un grand danger d'aimer Dieu comme un joueur aime le jeu.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Ceux qui désirent leur salut ne croieant pas vraiment à la réalité de la joie en dieu.

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Dans le domaine de l'intelligence, la vertu d'humilité n'est pas autre chose que le pouvoir d'attention.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Dans un poème, si l'on demande pourquoi tel mot est à tel endroit, et s'il y a une réponse, ou bien le poème n'est pas de premier ordre, ou bien le lecteur n'a rien compris.
Attente de Dieu
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De même il faut aimer beaucoup la vie pour aimer encore davantage la mort.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Décréation: faire passer du crée dans l'incrée. - Destruction: faire passer du crée dans le néant. Ersatz coupable de la décréation.

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Dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai.

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Deux prisonniers, dans des cachots voisins, qui communiquent par des coups frappés contre le mur. Le mur est ce qui les sépare, mais aussi ce qui leur permet de communiquer. Ainsi nous et Dieu. Toute séparation est un lien.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Devoir de comprendre et de peser le système de valeurs d'autrui, avec le sien, sur la même balance. Forger la balance.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Dieu et l'humanité ressemblent à deux amants qui, ayant fait erreur sur le lieu de rendez-vous, ne se rejoignent jamais.
Citée par Gustave Thibon dans L'ignorance étoilée (1974)
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Dieu ne peut être présent dans la création que sous la forme d'absence.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Dire comme Ivan Karamasov: rien ne peut compenser une seule larme d'un seul enfant.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Dire que le monde ne vaut rien, que cette vie ne vaut rien, et donner pour preuve le mal, est absurde, car si cela ne vaut rien, de quoi le mal prive-t-il?
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Essayer de remédier aux fautes par l'attention et non par la volonté.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Et si on conçoit la plénitude de la joie, la souffrance est encore à la joie comme la faim à la nourriture.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Etages de croyance. La vérité la plus vulgaire, quand elle envahit toute l'âme, est comme une révélation.

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Il faut se déraciner. Couper l'arbre et en faire une croix, et ensuite la porter tous les jours.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Il n'y a qu'une seule et même raison pour tous les hommes; ils ne deviennent étrangers et impénétrables les uns aux autres que lorsqu'ils s'en écartent.
Oppression et Liberté
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J'ai eu soudain la certitude que le christianisme est par excellence la religion des esclaves, que les esclaves ne peuvent pas ne pas y adhérer, et moi parmi les autres.

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Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle est utile, mais parce qu'elle est.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'amour a besoin de réalité. Aimer à travers une apparence corporelle un être imaginaire, quoi de plus atroce, le jour où l'on s'en aperçoit? Bien plus atroce que la mort, car la mort n'empêche pas l'aimé d'avoir été.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'amour instruit les dieux et les hommes, car nul n'apprend sans désirer apprendre.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'attention créatrice consiste à faire réellement attention à ce qui n'existe pas.

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L'attention, à son plus haut degré, est la même chose que la prière. Elle suppose la foi et l'amour.

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L'avenir ne nous apporte rien, ne nous donne rien; c'est nous qui, pour le construire, devons tout lui donner, lui donner notre vie elle-même.

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L'enfer est du néant qui a de la prétention et donne l'illusion d'être.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'enfer est du néant qui a la prétention et donne l'illusion d'être.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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L'esclavage m'a fait perdre tout à fait le sentiment d'avoir des droits.
La Condition ouvrière (1951)
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L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La beauté séduit la chair pour obtenir la permission de passer jusqu'à l'âme.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La beauté, c'est l'harmonie du hasard et du bien.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La contemplation du temps est la clef de la vie humaine.
La Connaissance surnaturelle (1950)
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La création: le bien mis en morceaux et éparpillé à travers le mal. - Le mal est l'illimité, mais il n'est pas l'infini. - Seul l'infini limite l'illimité.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La joie est notre évasion hors du temps.
La Connaissance surnaturelle (1950)
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La nécessité est l'écran mis entre Dieu et nous pour que nous puissions être. C'est à nous de percer l'écran pour cesser d'être.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La pensée fuit le malheur aussi promptement, ausssi irrésistiblement qu'un animal fuit la mort.
Attente de Dieu
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La pesanteur et la grâce.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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La science, aujourd'hui, cherchera une source d'inspiration au-dessus d'elle ou périra.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Le beau est ce qu'on ne peut pas vouloir changer.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Le malheur contraint à reconnaître comme réel ce qu'on ne croit pas possible.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Le péché contre l'Esprit consiste à connaître une chose comme bonne et à la haïr en tant que bonne.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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Le présent, nous y sommes attachés. L'avenir, nous le fabriquons dans notre imagination. Seul le passé, quand nous ne le refabriquons pas, est réalité pure.
La Pesanteur et la Grâce (1947)
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