À l'entrée du choeur était l'ambon, c'est-à-dire une tribune élevée où l'on montait des deux côtés, servant aux lectures publiques, nommée depuis pupitre, lutrin ou jubé
Moeurs des chrét. 35
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Ainsi nous, quand nous donnons une harpe à David, ce n'est que par conjecture ; ils [les Juifs] avaient des instruments à huit et à dix cordes
Moeurs des Israél. tit. XV, 2e par. p. 193, dans POUGENS.
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Au temps où Jérusalem subsistait, les Juifs avaient, dans les provinces, des chefs de leur nation nommés en grec ethnarques
Moeurs des Israélites, tit. XXXII, 3e partie.
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C'était un exercice entre les gens d'esprit, de se proposer des énigmes, comme nous voyons par les exemples de Salomon et de la reine de Saba
Moeurs des Israél. tit. XV, 2e part. p. 185, dans POUGENS.
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Ce furent les femmes étrangères qui pervertirent Salomon
Moeurs des Israél. tit. XXII, 2e part. p. 291, dans POUGENS.
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Ce fut à Alexandrie qu'il y eut le plus de ces Juifs qui s'appliquèrent aux lettres grecques
Moeurs des Israél. tit. XXXIII, 3e part. p. 412
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Ce ne fut que vers la décadence de l'empire romain, que l'on commença à se servir du pluriel en parlant à un seul
Moeurs des Israél. tit. XVI, 2e part.
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Ce que l'Ecclésiastique dit ensuite du grand loisir que demande l'étude de la sagesse, semble montrer que les scribes ou docteurs en faisaient leur unique occupation
Moeurs des Israél. tit. XXXII, 3e part. p. 402, dans POUGENS.
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Dans la Judée, les Juifs étaient gouvernés, comme auparavant, par le conseil des soixante et onze vieillards qu'ils nommaient sanhédrin, d'un mot grec corrompu
Moeurs des Israél. tit. XXXII, 3e part. p. 395, dans POUGENS.
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David gardait les brebis quand Samuel l'envoya chercher pour le sacrer roi
Moeurs des Israél. tit. VI, part. II, p. 50
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Des vestiaires pour les habits sacrés des prêtres
Moeurs des Israél. tit. XX, part. II, p. 241
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Du temps de Salomon, il se trouva plus de cent cinquante mille prosélytes dans la terre d'Israël
Moeurs des Israél. tit. XIII, 2e part. p. 151, dans POUGENS.
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Entre tous les lévites il n'y avait que les descendants d'Aaron qui fussent sacrificateurs
ib. titre V, 2e part. p. 47
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Homère, le grand théologien et le grand prophète des Grecs
Moeurs des Israél. tit. XXII, 2e part. p. 273, dans POUGENS
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Il en est de même de la plupart de nos fruits ; leurs noms montrent encore qu'ils nous viennent d'Asie et d'Afrique
Moeurs des Israélites, tit. VII, 2e part. p. 73, dans POUGENS.
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Il reste quelques médailles du temps des Machabées, où l'on voit des épis de blé et des mesures, pour montrer la fertilité du pays et l'honneur qu'ils mettaient à le cultiver
Moeurs des Israél. tit. XXXII, 3e part. p. 396, dans POUGENS
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Il y avait des prêtres ou anciens et des diacres ou serviteurs nommés hazanin pour garder la synagogue
Moeurs des Israélites, titre XXXII, 3e part.
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Ils appliquaient aux gentils le nom d'Hellènes, qui signifie proprement les Grecs, d'où vient que, dans saint Paul, Grec et gentil est la même chose
Moeurs des Israélites. tit. XXX, 3e part. dans POUGENS.
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Jacob consacra la pierre qui lui avait servi de chevet pendant le songe mystérieux de l'échelle, et nomma Galaad le monceau de pierres qui fut le signe de son alliance avec Laban
Moeurs des Israél. t. II, 1re part.
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Je ne vois que trois nourrices dont il soit parlé dans l'Écriture, celle de Rébecca, celle de Niphiboset, et celle de Joas, roi de Juda
Moeurs des Israél. tit. XIV, 2e part. p. 168, dans POUGENS.
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