À suivre le système de ce philosophe [Spinosa], tout se fait par une aveugle nécessité
Traité des syst. 10
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Accoutumés de bonne heure à nous dépouiller de nos sensations pour en revêtir les objets, nous ne nous bornons pas à juger que nous avons des sensations
Art de penser, I, 2
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Alors on démêle tous les objets dont on a saisi la forme et la situation, et on les embrasse d'un seul regard ; l'ordre qui est entre eux dans votre esprit n'est donc plus successif, il est simultané
Log. I, 2
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Architas eut pour disciple Philolaüs, qui laissa plusieurs ouvrages, et qui vendit à Platon les livres des pythagoriciens ; Platon y puisa tout ce qu'il crut deviner
Hist. anc. III, 15
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Bacon proposait une méthode trop parfaite, pour être l'auteur d'une révolution ; Descartes devait mieux réussir....
l'Art de pens. II, 7
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C'est ainsi, en général, que les découvertes se sont faites : il a fallu faire des suppositions, il en a fallu faire de fausses ; et ces sortes d'erreur étaient utiles
Art de rais. II, 5
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Ce chapitre et le précédent ne sont que des préliminaires à l'analyse du discours, et ils étaient nécessaires
Gramm. I, 2
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Ce concours et le lieu où il se fait se nomment marché, parce que les marchés s'y proposent et concluent
Comm. gouv. I, 4
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Ce fut alors que saint Pierre vint établir son siége à Rome, après l'avoir tenu sept ans à Antioche
Hist. anc. XV, 5
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Ce n'est pas l'amour de la liberté, c'est l'ambition ou l'inquiétude des différents partis qui occasionnait des révolutions
Hist. anc. I, 7
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Ces philosophes qui nient que nos connaissances viennent des sens
Logiq. I, 6
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Ces schismatiques qui prirent le nom de donatistes, de Donat, un de leurs chefs
Hist. anc. XV, 8
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Ces sortes d'abstractions [notions abstraites réalisées] ont infiniment obscurci tout ce qu'on a écrit sur la liberté, question où bien des plumes ne paraissent l'être exercées que pour l'obscurcir davantage
Conn. hum. sect. 5
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Cet exemple suffit pour rendre ma pensée sensible
Conn. hum. II, I, 9
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Cette maxime singulière, qu'il ne faut pas mettre les principes en question, maxime d'un abus d'autant plus grand qu'il n'y a point d'erreur où elle ne puisse entraîner
Traité des syst. ch. 3
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Comme l'objet des lois civiles est d'assurer les propriétés, et par conséquent d'empêcher les crimes, l'objet des règlements de police est de conserver les moeurs, et par conséquent de les garantir de tout ce qui tend à les corrompre
Hist. Anc Lois, ch. 12
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Dans cette unité nous avons la mesure des nombres ; or, quelles que soient les mesures dont nous nous servons, il faut compter pour évaluer les choses ; et par conséquent l'unité est la première mesure ; rien ne mesure l'unité
Langue calc. I, 13
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Dans le système des idées originaires des sens, rien n'est si frivole que de raisonner sur la nature des choses : nous ne devons étudier que les rapports qu'elles ont à nous ; c'est tout ce que les sens peuvent nous apprendre
Art de penser, I, 11
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Des ports commodes semblaient leur ouvrir la mer
Hist. anc. I, 9
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Dira-t-on que la nature nous a fait un présent digne d'une marâtre, lorsqu'elle nous a donné les moyens de corriger sagement les opérations de notre âme ?
Connaiss. hum. II, 11
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