Ce philosophe [Sénèque] reconnaît que nous sommes nés sociables
Instit. Mém. sc. mor et pol. t. IV, p. 408
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Ceux qui avaient une fois obtenu le département d'une province restaient souvent dans cette province durant plusieurs années, non qu'on leur prorogeât ce département, mais parce qu'on ne leur envoyait point de successeur
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. V, p, 372
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Chez les anciens, ce mot théâtre ne signifiait pas seulement le lieu élevé où l'acteur paraissait et où se passait l'action, mais aussi toute l'enceinte du lieu commun aux acteurs et aux spectateurs
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. v, p. 115
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Cinéas, ambassadeur de Pyrrhus, interrogé sur le sénat romain, répondit que tous ceux qui composaient cette auguste assemblée lui avaient paru autant de rois
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. III, p. 193
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Dans la suite [après les mortiers où l'on pilait le grain], ils [les Romains] firent usage de meules, c'est-à-dire de moulins à bras, auxquels ils occupaient leurs esclaves, surtout pour les punir.... quant aux moulins à eau, il n'en est parlé nulle part avant le règne d'Auguste.... les moulins à vent sont une invention tout à fait moderne
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. V, p. 130
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Il convient d'examiner si l'inscription a souffert quelque altération, si l'on y trouve quelque raclure de lettre
Mém. scienc mor. et pol. t. V, p. 106
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La prescription, ou une vente, ou une succession, ou tout autre titre translatif de propriété
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. v, p. 158
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La raison pourquoi les lois divines positives peuvent admettre une dispense et l'abolir selon les circonstances, se trouve dans leur particularité
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. IV, p. 388
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La tribune aux harangues était une espèce d'échafaud solidement établi et à demeure, avec un siége pour les magistrats, qui seuls avaient droit d'y monter et d'y haranguer le peuple
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. v, p. 132
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Le caractère sérieux et réfléchi des Romains, leur goût pour la morale et la jurisprudence leur firent embrasser de préférence la philosophie stoïcienne
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. IV, p. 384
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Le sénat ne pouvait s'assembler légalement que dans un lieu consacré par les augures, auquel on donnait pour cette raison le nom de temple
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. v, p. 123
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Les municipes étaient premièrement citoyens romains ; conséquemment ils jouissaient de beaucoup de droits et de priviléges qui n'appartenaient qu'aux seuls citoyens romains ; cependant....
Instit. Mém. scienc. mor. et pol. t. III, p. 141
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Nous avons tâché de restituer l'antique idiome des Romains
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. V, p. 83
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Nous voyons, sous Tibère et ses successeurs, de ces procurateurs à la tête de l'administration de la Palestine
Instit. Mém. scienc. mor. et pol. t. V, p. 374
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Saumaise et quelques autres commentateurs pensent que les colonies latines ne furent composées que d'affranchis ; mais il y a longtemps que divers savants ont réfuté cette opinion d'une manière victorieuse
Instit. scienc. mor et pol. t. III, p. 131
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Sénèque reconnaît formellement un code de l'humanité, et en même temps un principe de sociabilité d'où dérivent toutes les lois de la nature qui regardent nos devoirs envers les autres hommes
Instit. Mém. sc. mor. et pol. t. IV, p. 407
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Sylla fut le premier qui introduisit ces tables de proscription, comme le rapporte Velleius Paterculus
Instit. Mém. scienc. mor. et pol. t. V, p. 143
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