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....Farre par ce moyen que, si ces balles [réfléchies contre un corps dur] n'ont eu auparavant qu'un simple mouvement droit, elles en perdent une partie et en acquièrent, au lieu, un circulaire
Dioptr. 1
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....Que je n'eusse auparavant employé assez de temps à faire le projet de l'ouvrage que j'entreprenais, et à chercher la vraie méthode pour parvenir à la connaissance de toutes les choses dont mon esprit serait capable
Méth. II, 5
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Accoutumés à ne rien considérer qu'en s'imaginant, qui est une façon de penser particulière pour les choses matérielles
ib. IV, 6
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Afin de juger plus sainement, et que nous ne pensions pas que...
Méth.
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Ainsi qu'on voit que les têtes, un peu après être coupées, se remuent encore et mordent la terre, nonobstant qu'elles ne soient plus animées
Méth. v, 9
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Anciennes cités, si mal compassées au prix de ces places régulières qu'un ingénieur trace à sa fantaisie dans une plaine
Méth. II, 1
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Appliquant l'attention de mon esprit à l'aire qu'ils renferment
Médit. 6
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Après avoir suffisamment reconnu les sentiments des hommes, j'entreprends derechef de traiter de Dieu et de l'âme humaine
Médit. Préf. 9
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Après avoir traversé le verre hyperbolique
Dioptr. 8
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Après y avoir fait assez de réflexion [à certaines lois de Dieu]
Méth. V, 1
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Archimède, pour tirer le globe terrestre de sa place et le transporter en un autre lieu, ne demandait rien qu'un point qui fût ferme et immobile
Médit. II, 1
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Aristote et ses suivants
Pass. 195
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Arracher le consentement du lecteur, tant obstiné et opiniâtre qu'il puisse être
Rép. aux secondes obj. 53
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Au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air...
Méth. VI, 2
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Au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature
Méth. VI, 2
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Au reste, j'en suis maintenant là que je vois, ce me semble, assez bien de quel biais on se doit prendre à....
Méth. VI, 3
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Aucunes des choses que nous concevons être en Dieu et en nous et que nous considérons en lui par parties et comme si elles étaient distinctes à cause de la faiblesse de notre entendement, ne conviennent à Dieu et à nous, en la façon qu'on nomme univoque dans les écoles
Rép. aux 2es obj. 15
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Auparavant que j'examine cela plus soigneusement
Médit. 3
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Avec combien peu de fidélité rapportez-vous mes paroles, lorsque vous feignez que j'ai dit....
Rép. aux cinquièmes object. 42
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Ayant appris comme chose très assurée que le chemin du ciel n'est pas moins ouvert aux plus ignorants qu'aux plus doctes, et que les vérités révélées qui y conduisent sont au-dessus de notre intelligence
Méth. I, II
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