Aimer une chose, c'est se complaire dans sa possession, sa grâce, son accroissement, craindre sa privation, ses déchéances....
De l'espr. hum. 24
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Aussi a-t-il l'art d'abréger les affaires les plus contentieuses
la Profond.
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Avouez, Catilina, que vous vous ennuyez ici étrangement
Dial.
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C'est à eux d'amuser le peuple qui lit sans objet, sans pénétration et sans goût
Max. CCXIII
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C'est ce qui fait en partie que les plus beaux siècles dégénèrent si promptement
Max. CCXX
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C'est entreprendre sur la clémence de Dieu, de punir sans nécessité
Max. CLXV
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C'est sans doute un grand avantage, de quelque sens qu'on le considère
Justesse.
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C'est savoir presque toujours inutilement, et quelquefois pernicieusement, que de savoir superficiellement et sans principes
Max. CCXVII
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C'est un grand signe de médiocrité de louer toujours modérément
Max. XII
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C'est un grand spectacle de considérer les hommes méditant en secret de s'entre-nuire, et forcés néanmoins de s'entr'aider
Max. CCCXII
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C'est une maxime du cardinal de Retz qu'il faut tâcher de former ses projets de façon que leur irréussite même soit suivie de quelque avantage, et cette maxime est très bonne
Réfl. sur divers sujets, § 6
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Ce n'est pas toujours par jalousie que réciproquement on se rabaisse
Max. 208
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Ce n'est que dans un commerce libre et ingénu qu'on peut bien connaître les hommes, qu'on se tâte, qu'on se démêle et qu'on se mesure avec eux
Oeuv. compl. t. I, p. 122, dans POUGENS
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Ce qui est arrogance dans les faibles est élévation dans les forts, comme la force des malades est frénésie, et celle des sains est vigueur
Réfl. et max. 74
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Ce qui fait le mérite essentiel de quelques hommes ne peut même subsister dans quelques autres comme un faible
Max. CCLVII
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Ce qui fait souvent le mécompte d'un écrivain, c'est qu'il croit rendre les choses telles qu'il les aperçoit ou qu'il les sent
Max. VII
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Ce sont des métaphysiciens ou des algébristes qui font la réputation des poëtes et des musiciens
Max. CCLXXXI
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Celui qui n'est connu que par les lettres n'est pas infatué de cette gloire s'il est ambitieux
l'Orateur chagrin.
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Ces hommes suffisants qui ont assez d'éducation et d'habitude du monde pour parler des choses qu'ils n'entendent point
du Goût.
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Ces ressentiments de folie sont sans conséquence
Justesse.
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