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Comme si, pour être votre ami, ce m'était un moindre outrage d'être diffamé dans son esprit
[ 2e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 268 ]
Citations de BOURDAL.
Livres de BOURDAL.
Craignez Dieu et honorez les puissances
[ 6e dim. après l'Épiphan. Dominic. ]
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D'où il s'ensuit que la malice n'en doit pas être seulement attribuée au médisant, mais qu'elle doit rejaillir sur tous ceux qui contribuent à la médisance
[ Exhort. Faux témoignages rendus contre J. C. t. II, p. 28 ]
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D'où lui peut venir cette force que de Dieu ?
[ Dominic. I, Sainteté et force de la loi, 242 ]
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D'où vient que la conscience aveugle et corrompue ne l'emporte jamais tellement sur la saine conscience, que celle-ci, quoique d'une voix faible, ne réclame encore contre le mal que nous faisons, et qu'au moins par des doutes affligeants et par des syndérèses importunes elle n'empêche la prescription de l'erreur qui nous fait agir ?
[ Carême, t. I, p. 281 ]
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Dans ce même Dieu, dans ce même Seigneur, nous reconnaissons un père dont nous sommes tous les enfants
[ Myst. Trinité, t. I, p. 500 ]
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Dans cette ville capitale
[ Carême, I, Aumône, 146 ]
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Dans l'ordre des conseils de Dieu, la plus grande partie du monde devait avoir la pauvreté pour partage
[ Myst. Nativ. de J. C. t. I, p. 29 ]
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Dans le chemin large et spacieux qui mène à la perdition
[ Sévérité évang. 2e avent, p. 425 ]
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Dans le dessein de Dieu les princes sont bien plus aux sujets, que les sujets ne sont aux princes
[ 2e dim. après Pâques, Dominic. t. II, p. 10 ]
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Dans le fond qu'est-ce que toutes ces méthodes, que toutes ces pratiques ? ne sont-ce pas des minuties ? Des minuties ! mais ces prétendues minuties plaisent à Dieu....
[ Pensées, t. I, p. 419 ]
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Dans les plus violentes douleurs ils se félicitaient eux-mêmes et goûtaient les plus pures délices
[ Exhort. sur J. C. portant sa croix, t. II, p. 166 ]
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Dans tous les discours et tous les écrits de certaines gens, on n'entend ni on ne voit presque autre chose que le terme de vérité ; c'est, ce me semble, le signal pour se reconnaître les uns les autres ; c'est leur cri de guerre
[ Pensées, t. I, p. 276 ]
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Dans toutes leurs épîtres, les apôtres ne nous prêchent que la fuite du monde, que la retraite, que le recueillement intérieur....
[ Pensées, t. I, p. 91 ]
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Dans un délaissement total et de la part du ciel et de la part des hommes
[ Exhort. sur la prière de J. C. ]
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David tombe, devient adultère, il y ajoute l'homicide
[ 9e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. III, p. 149 ]
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David, parlant de la sorte, était parfaitement instruit des intentions de Dieu et de ses vues toutes miséricordieuses
[ 13e dim. après la Pentec. Dominic. t. III, p. 341 ]
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David, tout roi qu'il était, instruit d'un secret si important, envisageait comme une béatitude l'attachement à cette loi
[ Purif. de la Vierge, Myst. t. II, p. 165 ]
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De là ces sanglantes satires contre le carême, contre le discernement des viandes à certains jours, contre les pratiques de pénitence les plus usitées par les saints
[ Exhortat. sur Ste Thér. t. I, p. 315 ]
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De là ces tricheries indignes, et, s'il m'est permis d'user d'un terme plus fort, ces friponneries que cause l'avidité du gain
[ Pénitence, 2e avent, p. 472 ]
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De là ces vicissitudes et ces changements si ordinaires dans les amitiés et les sociétés du monde ; ce ne sont que ruptures et que réconciliations perpétuelles, parce que le même objet ne plaît pas toujours également
[ Pens. t. II, p. 44 ]
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De là cette troisième partie du sacrement de pénitence, laquelle consiste en des oeuvres pénales que le confesseur impose au pénitent pour lui tenir lieu de satisfaction
[ Pensées, t. I, p. 332 ]
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De là les dépits secrets et les mélancolies ; de là les désolations et les désespoirs, les colères et les transports, les blasphèmes et les imprécations
[ 3e dim. après Pâq. Dominic. t. II, p. 105 ]
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De là les simonies palliées et déguisées, les permutations plus sordides encore que la simonie même
[ Sévérité évang. 2e avent, p. 435 ]
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De la négligence à l'égard des plus petites choses, l'on va promptement à la négligence dans les grandes
[ 5e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 453 ]
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De même, dit ce Père [saint Bernard], que le reptile s'insinue et se roule subtilement, aussi le péché se glisse-t-il comme imperceptiblement dans une conscience où la passion et l'erreur lui donnent entrée
[ Sur la fausse consc. 1er avent, p. 167 ]
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De quel avantage est-il pour nous que cette loi ait triomphé de toutes les puissances du siècle et de l'enfer, si elle ne triomphe pas de nos faiblesses ?
[ 6e dimanche après l'Épiphanie, Dominic. t. I, p. 330 ]
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De relever les anciens établissements qui tombent, ce ne serait pas peut-être une oeuvre moins méritoire ; mais elle serait plus obscure, et l'on n'aurait point le nom d'instituteur ou d'institutrice
[ Pensées, t. I, p. 429 ]
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De tous les mystères de notre religion, il n'y en a pas un où Dieu soit plus incompréhensible à l'homme que le mystère de la Trinité
[ Myst. Trinité, t. I, p. 479 ]
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De tous les péchés qui se commettent dans le monde, n'y en a-t-il point qui ait une opposition plus spéciale à la communion, et qui vous en rende plus indigne que le péché d'impureté ?
[ Instruct. sur la comm. Exhort. t. II, p. 453 ]
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De toutes les fausses piétés, je prétends qu'il n'en est point de plus indigne que cette piété mercenaire et intéressée
[ 5e dim. après la Pentecôte, Dominic. t. II, p. 459 ]
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De toutes les marques à quoi l'on peut reconnaître les vrais pénitents, la plus infaillible, c'est sans contredit cette généreuse réparation des effets et des suites du péché
[ Pénit. 2e avent, p. 488 ]
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