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La même réponse que faisait Molière à ceux qui lui reprochaient d'avoir pris une scène entière à Cyrano de Bergerac: cette scène m'appartient, puisqu'elle est bonne, et je prends mon bien où je le trouve.
[ Eloges, Despréaux ]
Citations de Jean le Rond d' Alembert
Livres de Jean le Rond d' Alembert
La mémoire, la raison proprement dite, et l'imagination sont les trois manières différentes dont notre âme opère sur les objets de ses pensées.
[ Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751) ]
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La modestie est quelquefois hypocrite, et la simplicité ne l'est jamais.
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La mort de l'un et de l'autre a fait taire l'amitié et la haine, et ne laisse plus parler que la justice.
[ Eloges, Crébillon ]
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La naïveté peut montrer des défauts, mais jamais des vices, et c'est pour cela qu'on dit une grossièreté naïve, et qu'on ne dit point une méchanceté naïve.
[ Synonymes ]
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La nation française qui crie si aisément et qui plus aisément encore se lasse de crier.
[ Destruction des jésuites ]
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La nature de l'homme, dont l'étude est si nécessaire, est un mystère impénétrable à l'homme même, quand il n'est éclairé que par la raison seule.
[ Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751) ]
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La nature, qui, en nous condamnant à vivre, nous a laissé deux précieuses ressources, la mort pour finir les maux qui nous déchirent et la mélancolie pour nous faire supporter la vie dans les maux qui nous flétrissent.
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La part qui me revient de cette gloire ou de cette honte est si petite, que je ne cours pas après, et que j'en fais les honneurs à qui voudra.
[ Lettre au roi de Prusse, 16 mai 1772 ]
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La partie de cette connaissance qui a pour objet le présent et le passé (l'histoire), quoiqu'elle ne soit fondée que sur le simple témoignage, produit souvent en nous une persuasion aussi forte que celle qui naît des axiomes.
[ Discours préliminaire à l'Encyclopédie (1751) ]
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La passion de l'étude, ainsi que toutes les autres, a ses instants d'humeur et de dégoût comme ses moments de plaisir et d'enivrement.
[ Apologie de l'étude ]
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La petite diatribe que je vous envoie a été fort applaudie à la représentation; mais gare la lecture.
[ Lettre à Voltaire, 24 janvier 1778 ]
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La philosophie est entrée en quartier d'hiver; Dieu veuille qu'on l'y laisse respirer!
[ Lettre à Voltaire, 18 octobre 1760 ]
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La philosophie ne retrouvera pas aisément un prince tolérant comme lui par indifférence, ce qui est la bonne manière de l'être.
[ Lettre à Voltaire, 27 janvier 1762 ]
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La philosophie, ou la portion de la connaissance humaine qu'il faut rapporter à la raison, est très étendue; il n'est presque aucun objet aperçu par les sens dont la réflexion n'ait fait une science.
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La pièce, après quelques représentations, disparut du théâtre pour ne s'y remontrer jamais.
[ Eloges, Genest ]
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La plupart des plaidoyers dont les voûtes du palais retentissent, très intéressants pour les parties, médiocrement pour les juges et très peu pour tout ce qui n'est ni l'un ni l'autre, ne franchissent guère le cercle étroit où on les débite.
[ Eloges, Lamotte ]
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La première règle, et la seule raisonnable, est d'écrire comme on prononce: les Italiens nous en donnent l'exemple, et nous devrions le suivre.
[ Lettre à Voltaire, 26 octobre 1770 ]
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La raison finira par avoir raison.
[ Lettre à Voltaire, 23 janvier 1757 ]
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La théologie naturelle n'a de connaissance de Dieu que celle que produit la raison seule.
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La traduction qu'il (l'abbé Delille) a entreprise de l'Enéide, prépare un nouveau tourment à l'envie, et de nouvelles sottises aux mauvais critiques.
[ Eloges, Segrais ]
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La vanité offusquait ses lumières, qui, d'ailleurs peu étendues et peu actives, même pour ses propres intérêts, n'avaient jamais un pressant besoin de s'exercer.
[ Eloges, abbé de Choisy ]
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La vanité qu'il eut de vouloir se soustraire à ces visites d'usage et de politesse, qu'à la vérité on n'exige pas des candidats, mais qu'ils ne doivent pas non plus regarder comme avilissantes pour eux.
[ Eloges, Saci ]
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Laissons les pandoures détruire les troupes régulières; quand la raison n'aura plus que les pandoures à combattre, elle en aura bon marché.
[ Lettre à Voltaire, 31 mars 1762 ]
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Larcher, qui vous a contredit sur je ne sais quelle sottise d'Hérodote, mais qui, au fond, est un galant homme, tolérant, modéré, modeste, et vrai philosophe dans ses sentiments et dans sa conduite.
[ Lettre à Voltaire, 26 décembre 1772 ]
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Le bonheur, cet objet de nos désirs, mais qui fuit et repousse la grandeur et les richesses, serait-il donc obscurément attaché à la médiocrité en tout genre?
[ Eloges, Segrais ]
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Le calcul des probabilités est appuyé sur cette supposition, que toutes les combinaisons différentes d'un même effet sont également possibles.
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Le danger d'en mourir (de la petite vérole) n'est pas non plus le même pour tous les âges, puisqu'on en réchappe bien plus aisément dans l'enfance que dans la vigueur de la jeunesse.
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Le désir si vif et si inutile de connaître l'avenir donna naissance aux oracles des païens.
[ Eloges, Dumarsais ]
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Le fils (de Crébillon), dans des romans pleins d'esprit et dictés par une connaissance profonde de tous les replis honteux du coeur humain, a tracé du pinceau le plus délicat et le plus vrai les raffinements, les nuances, et jusqu'aux grâces de nos vices.
[ Eloges, Crébillon ]
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