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Phonétique : esché essai essaie essaies essais esse esses essieu essuie essuies est eusse eusses c c.-à-d ce ceci cédé ces cet ci ci-haut ciao Cie cité côté ct
Au moment où j'écris, la pluie tombe; les tuiles sonnent; mille petites rigoles bavardent; l'air est lavé et comme filtré; les nuées ressemblent à des haillons magnifiques. Il faut apprendre à saisir ces beautés-là.
Propos, 8 septembre 1910, L'art d'être heureux
Citations de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Avant de dormir soi-même, il faut faire dormir ses pensées. Mais cela ne va pas bien, car vouloir endormir une pensée, c'est penser; et penser c'est s'éveiller.
Propos, 19 octobre 1927, Faire dormir ses pensées
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Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Bah! me dit l'autre, qui est un fantassin lettré ... la place d'un vrai poète est-elle à l'Académie? L'Académie n'est-elle pas une association pour le semblant et pour le faire croire? Si l'esprit entre là, c'est comme s'il mourrait.
Propos, 7 mars 1931
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Beaucoup ont pu observer que, dans les discours suivis, ce qui est improvisé est toujours le meilleur, comme si la préparation émoussait le coupant et le piquant. Seulement il faut oser, et savoir ne penser à rien.
Propos
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Bref, cette tristesse qui naît de la contemplation du passé ne sert à rien et est même très nuisible, parce qu'elle vous fait réfléchir vainement et chercher vainement. Spinoza dit que le repentir est une seconde faute.
Propos, 31 octobre 1911, Du désespoir
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C'est la puissance oblique qui nous récompense de nos lâchetés. Le diable, c'est que la vertu est régulièrement punie. Ainsi va le monde des forces, et l'ironie est le langage du diable.
Les Arts et les Dieux (1958), Définitions
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C'est un genre de force, mais passionnée, et qui vise à briser la résistance par la terreur.
Définitions (1954), Violence
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C'est un grand art quelquefois de vouloir ce que l'on est assuré de désirer.
Propos sur le bonheur (1928)
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C'est une disposition de l'âme qui d'abord se met en garde contre les déceptions et humiliations, par la considération de la vanité de presque tous les biens et de presque tous les désirs.
Définitions (1954), Philosophie
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Caractère d'une faute qui est jugée et méprisée, ce qui la renvoie au diable extérieur. C'est ce qu'on sait se pardonner. Et qui donc n'a pas besoin d'absolution? Est mortel le remords qui tranche la vie; par exemple un vice qui se juge incurable.
Définitions (1954), Véniel
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Ce n'est pas communiquer que communiquer seulement ce qui est clair.
Propos de littérature (1934)
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Ce n'est pas grand-chose d'avoir des idées, le tout est de les appliquer, c'est-à-dire de penser par elles les dernières différences.
Propos sur l'éducation (1932)
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Ce n'est pas peu de chose que de méditer sur un livre; cela dépasse de bien loin la conversation la plus étudiée, où l'objet change aussitôt par la réflexion. Le livre ne change point, et ramène toujours. Il faut que la pensée creuse là.
Les idées et les âges (1927)
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Ce n'est pas un petit travail d'accorder sagesse et musique.
Propos de littérature (1934)
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Ce n'est point parce que j'ai réussi que je suis content; mais c'est parce que j'étais content que j'ai réussi.
Propos sur le bonheur (1928)
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Ce que j'appelle République, c'est plutôt une énergique résistance à l'esprit monarchique, d'ailleurs nécessaire partout.
Avec Balzac
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Ce qui console d'un travail difficile, c'est qu'il est «difficile».
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Ce qui est aisé à croire ne vaut pas la peine de croire.
Minerve ou De la sagesse
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Ce qui est nuisible, dans les classements scolaires, c'est la mauvaise place, non la bonne. La mauvaise place qualifie et pèse le médiocre, et le scelle sur lui-même.
Propos sur l'éducation (1932)
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Ce qui est remarquable dans le beau, c'est qu'il a importance par lui-même; et cela nous jette hors de nos mesures.
Propos de littérature (1934)
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