Les citations et mots d'auteurs en attente de validation
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Elle chante tellement faux que même les sourds refusent de regarder ses lèvres bouger.
Si dracula ne peut pas voir son reflet dans un miroir, comment se fait-il qu'il soit toujours si impeccablement coiffé ?
Vous savez que vous êtes laid si vous allez chez le proctologue et qu'il vous met son doigt dans la bouche.
La jeune génération est très inférieure à la nôtre ... tout de même, si je pouvais en faire partie.
Exerce l'hospitalité envers ton ennemi. Même les arbres ne refusent pas leur ombre à l'impitoyable bûcheron.
La mémoire, comme les livres qui restent longtemps enfermés dans la poussière, demande à être déroulée de temps en temps; il faut, pour ainsi dire, en secouer tous les feuillets, afin de les trouver en état au besoin.
Si tu es insensible aux peines des malheureux, tu ne mérites pas le nom d'homme.
La vieillesse a des moyens d'être encore belle, si l'avarice et l'humeur ne viennent pas l'en priver.
A mesure qu'on avance dans la vertu, on perd je goût des plaisirs du monde; comme à mesure qu'on avance en âge, on méprise les amusements de l'enfance.
Ceux qui veulent toujours avoir raison sont presque toujours des gens peu raisonnables et de peu d'entendement.
Le jargon fleuri de la galanterie est beaucoup plus éloigné du sentiment, que le ton le plus simple qu'on puisse prendre.
Bien peu d'hommes, placés entre le déshonneur et une ruine inévitable, sont assez courageux pour faire un bon choix.
L'éducation qu'on donne d'ordinaire aux jeunes gens est un second amour- propre qu'on leur inspire.
Une affliction piquante, patiemment supportée, remporte le prix qui sert pour orner le diadème de la constance.
Quelque prétexte que nous donnions à nos afflictions , ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité qui les causent.
Pour rendre les hommes meilleurs, il ne faut que les éclairer. le crime est toujours un faux jugement.
La malignité se nourrit, en mère cruelle, des rapports qu'elle a elle-même enfantés.
Une tombe! c'est le terme où nous devons tous parvenir; avant d'y arriver, semons du moins de quelques actes de bienfaisance la route qui nous y mène.
Un air maniéré est à l'égard de certaines personnes ce que la broderie est aux étoffes dont le fond n'est pas riche. témoignez votre affection par des effets plutôt que par des paroles.
L'air spirituel est dans les hommes ce que la régularité des traits est dans les femmes: c'est le seul genre de beauté où les plus vains puissent aspirer.
On doit se défier de ce qui est éclatant, quelque bon qu'il soit; les actions qui échappent nonchalamment et sans bruit de la main de l'ouvrier ont bien plus de grâce que celles qui paraissent étudiées.
L'abattement est souvent pire que sa cause; il met le comble à nos maux, en nous étant les moyens d'y remédier. triompher de l'abattement , c'est se montrer digne de sa condition et de sa destinée.
Une honnête femme est un trésor caché; celui qui l'a trouvé fait fort bien de ne pas s'en vanter.
Les femmes ne sont si malheureuses au déclin de leurs charmes qu'en oubliant que la dignité de mère est destinée à remplacer la beauté d'épouse.
De la bonté avec tout le monde, excuser les fautes, pardonner les torts, être gai et complaisant , c'est la pierre philosophale de la félicité.
Le pays du mariage a cela de particulier, que les étrangers ont envie de l'habiter et les habitants naturels voudraient en être exilés.
Le mariage est un marché où il n'y a que l'entrée de libre; la durée en est contrainte et forcée.
Il y a peu de femmes si parfaites qu'elles empêchent un mari de se repentir, du moins une fois le jour, d'avoir une femme, ou de trouver heureux celui qui n'en a point.
Les fourbes croient aisément que les autres le sont; ils ne peuvent guère être trompés, et ils ne trompent pas longtemps.
L'ordre dans une maison doit être comme les machines de l'opéra, dont le jeu produit un grand effet, mais dont il faut que les cordes soient cachées.
Souvent la reconnaissance n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits.
Il n'y aurait pas beaucoup d'heureux, s'il appartenait à autrui de décider de nos occupations et de nos plaisirs.

