recherche de citation : [ la pesanteur et la grace (1947) ]
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... l'usage principal de la douleur ... est de m'apprendre que je ne suis rien.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Aimer un étranger comme soi-même implique comme contrepartie: s'aimer soi-même comme un étranger.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Alexandre (Le Grand) est à un paysan propriétaire ce qu'est don Juan à un mari heureux.
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C'est un grand danger d'aimer Dieu comme un joueur aime le jeu.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Dans le domaine de l'intelligence, la vertu d'humilité n'est pas autre chose que le pouvoir d'attention.
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De même il faut aimer beaucoup la vie pour aimer encore davantage la mort.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Deux prisonniers, dans des cachots voisins, qui communiquent par des coups frappés contre le mur. Le mur est ce qui les sépare, mais aussi ce qui leur permet de communiquer. Ainsi nous et Dieu. Toute séparation est un lien.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Devoir de comprendre et de peser le système de valeurs d'autrui, avec le sien, sur la même balance. Forger la balance.
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Dieu ne peut être présent dans la création que sous la forme d'absence.
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Dire comme Ivan Karamasov: rien ne peut compenser une seule larme d'un seul enfant.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Dire que le monde ne vaut rien, que cette vie ne vaut rien, et donner pour preuve le mal, est absurde, car si cela ne vaut rien, de quoi le mal prive-t-il?
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Essayer de remédier aux fautes par l'attention et non par la volonté.
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Et si on conçoit la plénitude de la joie, la souffrance est encore à la joie comme la faim à la nourriture.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Il faut se déraciner. Couper l'arbre et en faire une croix, et ensuite la porter tous les jours.
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Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle est utile, mais parce qu'elle est.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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L'amour a besoin de réalité. Aimer à travers une apparence corporelle un être imaginaire, quoi de plus atroce, le jour où l'on s'en aperçoit? Bien plus atroce que la mort, car la mort n'empêche pas l'aimé d'avoir été.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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L'amour instruit les dieux et les hommes, car nul n'apprend sans désirer apprendre.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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L'enfer est du néant qui a de la prétention et donne l'illusion d'être.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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L'enfer est du néant qui a la prétention et donne l'illusion d'être.
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L'homme voudrait être égoïste et ne peut pas. C'est le caractère le plus frappant de sa misère et la source de sa grandeur.
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La beauté séduit la chair pour obtenir la permission de passer jusqu'à l'âme.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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La beauté, c'est l'harmonie du hasard et du bien.
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La création: le bien mis en morceaux et éparpillé à travers le mal. - Le mal est l'illimité, mais il n'est pas l'infini. - Seul l'infini limite l'illimité.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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La nécessité est l'écran mis entre Dieu et nous pour que nous puissions être. C'est à nous de percer l'écran pour cesser d'être.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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La pesanteur et la grâce.
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La pureté est le pouvoir de contempler la souillure.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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La science, aujourd'hui, cherchera une source d'inspiration au-dessus d'elle ou périra.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Le beau est ce qu'on ne peut pas vouloir changer.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Le malheur contraint à reconnaître comme réel ce qu'on ne croit pas possible.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Le péché contre l'Esprit consiste à connaître une chose comme bonne et à la haïr en tant que bonne.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Le présent, nous y sommes attachés. L'avenir, nous le fabriquons dans notre imagination. Seul le passé, quand nous ne le refabriquons pas, est réalité pure.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Méthode d'investigation: dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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Ne pas chercher à ne pas souffrir ni à moins souffrir, mais à ne pas être altéré par la souffrance.
[ La Pesanteur et la Grâce (1947) ]
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