Le mythe de Sisyphe (1942). - 91 citations - Référence citations

... ceux qu'un grand amour détourne de toute vie personnelle s'enrichissent peut-être, mais appauvrissent à coup sûr ceux que leur amour a choisis.
Le mythe de Sisyphe (1942)
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... comprendre c'est avant tout unifier.
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... les grandes révolutions sont toujours métaphysiques.
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... un exemple n'est pas forcément un exemple à suivre ...
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... un homme est toujours la proie de ses vérités.
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A partir du moment où elle est reconnue, l'absurdité est une passion, la plus déchirante de toutes.
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Aucune morale, ni aucun effort ne sont a priori justifiables devant les sanglantes mathématiques qui ordonnent notre condition.
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Car devant Dieu, il y a moins un problème de liberté qu'un problème du mal. On connaît l'alternative: ou nous ne sommes pas libres et Dieu tout-puissant est responsable du mal. Ou nous sommes libres et responsables, mais Dieu n'est pas tout-puissant.
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Car le péché, c'est ce qui éloigne de Dieu.
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Ce monde en lui même n'est pas raisonnable, c'est tout ce qu'on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c'est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l'appel résonne au plus profond de l'homme.
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Ce monde en lui-même n'est pas raisonnable, c'est tout ce qu'on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c'est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l'appel résonne au plus profond de l'homme.
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Ce n'est point le goût du concret, le sens de la condition humaine que je retrouve ici, mais un intellectualisme assez débridé pour généraliser le concret lui-même.
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Ce qu'on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir.
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Ce qui importe, dit Nietzsche, ce n'est pas la vie éternelle, c'est l'éternelle vivacité.
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Ce qui vient après la mort est futile.
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Ce sont moins en effet les conclusions identiques qui font les intelligences parentes, que les contradictions qui leur sont communes.
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Ces perpétuels balancements entre le naturel et l'extraordinaire, l'individu et l'universel, le tragique et le quotidien, l'absurde et le logique, se retrouve à travers toute son oeuvre.
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Collectionner, c'est être capable de vivre de son passé.
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Comme les grandes oeuvres, les sentiments profonds signifient toujours plus qu'ils n'ont conscience de le dire.
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Commencer à penser, c'est commencer d'être miné.
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