La Cité antique (1864). - 38 citations - Référence citations
38 citations (Page 1 sur un total de 2 pages)
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Après une si longue compression la démocratie ne devait pas s'arrêter à des réformes politiques.
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Beaucoup d'hommes avaient intérêt à détruire une organisation sociale qui n'avait pour eux aucun bienfait.
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Ce feu était quelque chose de divin; on l'adorait, on lui rendait un véritable culte.
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Dans ces archives les faits étaient religieusement déposés à mesure qu'ils se produisaient.
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Dans les cités anciennes la loi frappait les grands coupables d'un châtiment réputé terrible, la privation de sépulture.
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Dans les problèmes difficiles que l'histoire offre souvent, il est bon de demander aux termes de la langue tous les enseignements qu'ils peuvent donner. Une institution est quelquefois expliquée par le mot qui la désigne.
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Devant la richesse le sentiment le plus ordinaire n'est pas le respect, c'est l'envie.
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Heureusement, le passé ne meurt jamais complètement pour l'homme. L'homme peut bien l'oublier, mais il le garde toujours en lui.
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Il est attesté par tous les juriconsultes anciens que deux hommes ne pouvaient être agnats ...
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Il n'y avait rien qui fût plus à coeur à une ville que le souvenir de sa fondation.
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Il y a des progrès qui s'accomplissent obscurément et qui pourtant décident de l'avenir d'une classe et transforment une société.
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Jusque-là les hommes n'avaient compris l'autorité que comme un appendice du sacerdoce.
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L'argent parut. Or l'apparition de l'argent était une grande révolution.
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L'état social et politique d'une nation est toujours en rapport avec la nature et la composition de ses armées.
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L'homme peut bien dompter la nature, mais il est assujetti à sa pensée.
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L'inégalité politique qui résultait de la différence des fortunes parut bientôt une iniquité, et les hommes travaillèrent à la faire disparaître.
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La famille antique est une association religieuse plus encore qu'une association de nature.
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La famille s'est approprié cette terre en y plaçant ses morts; elle s'est implantée là pour toujours.
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La loi a dorénavant pour principe l'intérêt des hommes, et pour fondement l'assentiment du plus grand nombre.
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La maison d'un grec ou d'un romain renfermait un autel; sur cet autel il devait y avoir toujours un peu de cendre et des charbons allumés. C'était une obligation sacrée pour le maître de chaque maison d'entretenir le feu jour et nuit.
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