Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664). - 52 citations - Référence citations
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C'est une ennuyeuse maladie que de conserver sa santé par un trop grand régime.
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C'est une espèce de bonheur, de connaître jusqu'à quel point on doit être malheureux.
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Comme on n'est jamais en liberté d'aimer, ou de cesser d'aimer, l'amant ne peut se plaindre avec justice de l'inconstance de sa maîtresse, ni elle de la légèreté de son amant.
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Comment prétendons-nous qu'un autre puisse garder notre secret, si nous ne pouvons le garder nous-mêmes.
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Dans l'adversité de nos meilleurs amis, nous trouvons quelque chose qui ne nous déplaît pas.
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II est du véritable amour comme de l'apparition des esprits: tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu.
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Il est du véritable amour comme de l'apparition des esprits: tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu.
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Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres.
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Il n'est rien de plus naturel ni de plus trompeur que de croire qu'on est aimé.
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Il n'y a qu'une sorte d'amour, mais il y en a mille différentes copies.
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Il ne faut pas s'offenser que les autres nous cachent la vérité, puisque nous nous la cachons si souvent à nous-mêmes.
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Il y a de belles choses qui ont plus d'éclat quand elles demeurent imparfaites que quand elles sont trop achevées.
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L'amour-propre est souvent invisible à lui-même; il nourrit sans le savoir un grand nombre d'affections et de haines et il en forme de si monstrueuses que lorsqu'il les a mises à jour, il les méconnaît.
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L'enfer des femmes, c'est la vieillesse.
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L'orgueil se dédommage toujours et ne perd rien, lors même qu'il renonce à la vanité.
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L'orgueil, comme lassé de ses artifices et de ses différentes métamorphoses, se montre avec un visage naturel, et se découvre par sa fierté. De sorte qu'à proprement parler, la fierté est l'éclat et la déclaration de l'orgueil.
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La femme se signale d'abord par la curiosité, l'indiscrétion, le bavardage, l'infidélité.
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La fin du bien est un mal, la fin du mal est un bien.
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La louange est une flatterie habile, cachée, et délicate, qui satisfait différemment celui qui la donne, et celui qui la reçoit. L'un la prend comme une récompense de son mérite; l'autre la donne pour faire remarquer son équité et son discernement.
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La parfaite valeur est de faire sans témoin ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
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