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Celui qui aime et quert honneurs oultre raison
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Elle meisme estoit devenue sterile
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Et ama mieux estre pilé en un mortier, qu'il revelast à un tirant le secret de sa cité
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Et aucunes operacions sont lesquelles l'en ne doit faire pour nulle contrainte ne pour nulle paour
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Et aussi les vices sont innommez
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Et celui qui deffaut soit appellé inirascible, c'est à dire trop moul et qui ne se cource [courrouce] pas quant temps et lieu en est
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Et la deffaute ou negligence de desirier et pourchacier honneurs deus et duement, c'est vice lequel en grans honneurs Aristote appelle pusillanimité
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Et la vertu moienne, nous l'appellons mansuetude ou debonnaireté
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Et la vertu moienne, nous l'appellons mansuetude ou debonnaireté
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Et pour ce quant les uns nous blasment du trop et les autres du peu, c'est signe que nous faisons bien à point et selon vertu
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Euripides le poete qui en ses mettres recite les causes pourquoy, si comme il dit, Almeon fu contraint à ocire sa mere
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Mes devroit l'en plus eslire morir et soustenir et souffrir très durs tormens
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Nous loons un bon homme aucune foiz en disant qu'il ne cure des honneurs mondains
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Nous loons un bon homme aucune foiz en disant qu'il ne cure des honneurs mundains
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Se comme par aventure, se ung grant segneur estoit prins et se il se humiliet devant son adversaire par paour de mort
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Se un grant segneur estoit prins et se il se humilioit devant son adversaire par paour de mort....
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Si comme aucune afflicion ou peine corporel
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