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Cela me fit pitié, mais je ne lui en témoignai rien
Prov. V
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Est-ce là tout ? dit-il, vous m'avez fait peur
Prov. V
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Est-ce là tout, me dit-il ? vous m'avez fait peur ; croyez-vous qu'une chose si visible n'ait pas été prévue, et que nous n'y ayons pas pourvu ?
Prov. V
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Est-il permis de rechercher les occasions de pécher ? ou plutôt n'est-on pas obligé de les fuir ? cela serait assez commode. Non pas toujours, me dit-il, c'est selon. Selon quoi, lui dis-je ? Ho ! ho ! repartit le père, et, si on recevait quelque incommodité en fuyant les occasions, y serait-on obligé à votre avis ?
Prov. V
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Ils couvrent leur prudence humaine du prétexte d'une prudence divine
Prov. V
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J'ai reconnu que vous n'êtes pas bon scolastique
Prov. V
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Je ne savais pas que vous eussiez le pouvoir d'ordonner sur peine de damnation ; je croyais que vous ne saviez qu'ôter les péchés ; je ne pensais pas que vous en sussiez introduire
Prov. V
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Je vois bien maintenant à quoi vous servent les opinions contraires que vos docteurs ont sur chaque matière ; car l'une vous sert toujours, et l'autre ne vous nuit jamais
Prov. V
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La congrégation des cardinaux de propaganda fide fut obligée de défendre aux jésuites de cacher le mystère de la croix à ceux qu'ils instruisent de la religion [en Chine], leur commandant expressément de n'en recevoir aucun au baptême qu'après cette connaissance
Prov. V
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La liberté que vos docteurs se donnent d'examiner les choses
Prov. V
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Les simples et ceux qui n'approfondissent pas plus avant les choses se contentent de ces preuves
Prov. V
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Sachez que leur objet [des jésuites] n'est pas de corrompre les moeurs ; ce n'est pas leur dessein
Prov. V
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Sachez que leur objet [des jésuites] n'est pas de corrompre les moeurs ; ce n'est pas leur dessein ; mais ils n'ont pas aussi pour unique but celui de les réformer
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Si on recevait quelque incommodité en fuyant les occasions
Prov. V
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