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C'est par la vanité de cette mesme imagination qu'il [l'homme] s'eguale à Dieu.... qu'il se trie soy-mesme et separe de la presse des aultres creatures, taille les parts aux animaulx ses confreres et compaignons, et leur distribue telle portion de facultez et de forces que bon luy semble
II, 156
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Elle [la créature humaine] se sent logée icy parmy la bourbe et le fient du monde
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En l'an de l'incarnation M et CC et IIIJ et XXX. Si com l'escripture le chante
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Il reste la foi qui est la plus noble de toutes les connaissances, parce qu'elle a l'autorité de la révélation
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L'homme taille les parts aux animaux ses confreres et leur distribue...
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La plus calamiteuse et fraile de toutes les creatures, c'est l'homme ; elle se sent et se veoid logée icy parmy la bourbe et le fient du monde, attachée et clouée à la pire, plus morte et croupie partie de l'univers, au dernier estage du logis et le plus esloingnié de la voulte celeste
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La plus calamiteuse et fraile de toutes les creatures, c'est l'homme, et quand et quand la plus orgueilleuse
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La presumption est notre maladie naturelle et originelle : la plus calamiteuse et fraile de toutes les creatures c'est l'homme, et quand et quand la plus orgueilleuse
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La raison se perd, s'embarrasse et s'entrave, tournoyant dans cette mer ondoyante des opinions humaines
II, 156
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Or n'i a-il voie qu'une, Quar l'autre voie avoiera ; Fols est qui la convoiera
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