Non, quoi qu’on puisse prétendre, ce qu’on appelle conscience n’est pas uniquement le fruit de l’éducation. Il est même des crimes que ni le repentir, ni la douleur, ni le sacrifice perpétuel de soi ne sauraient racheter, des crimes qui outragent essentiellement la nature, qui excluent fatalement l’homme du milieu des hommes. L’homicide volontaire, avec préméditation, dans des vues de basse envie, de plate convoitise, est sans doute l’un des plus grands : c’est le crime inexpiable, c’est le crime de Caïn.
Non, quoi qu’on puisse prétendre, ce qu’on appelle conscience n’est pas uniquement le fruit de l’éducation. Il est même des crimes que ni le repentir, ni la douleur, ni le sacrifice perpétuel de soi ne sauraient racheter, des crimes qui outragent essentiellement la nature, qui excluent fatalement l’homme du milieu des hommes. L’homicide volontaire, avec préméditation, dans des vues de basse envie, de plate convoitise, est sans doute l’un des plus grands : c’est le crime inexpiable, c’est le crime de Caïn. Charles Barbara