Il n’est rien, au contraire, de plus claire dans la nature que ceci : chaque être doit être conçu sous quelque attribut, et plus il possède de réalité ou d’être, plus il possède d’attributs qui expriment et la nécessité, autrement dit l’éternité, et l’infinité ; et en conséquence, l’être absolument infini doit être nécessairement défini comme un être constitué par une infinité d’attributs, dont chacun exprime une certaine essence éternelle et infinie.
Il n’est rien, au contraire, de plus claire dans la nature que ceci : chaque être doit être conçu sous quelque attribut, et plus il possède de réalité ou d’être, plus il possède d’attributs qui expriment et la nécessité, autrement dit l’éternité, et l’infinité ; et en conséquence, l’être absolument infini doit être nécessairement défini comme un être constitué par une infinité d’attributs, dont chacun exprime une certaine essence éternelle et infinie. Spinoza