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Bien qu’il y ait plusieurs épithètes pour l’esprit, qui paraissent une même chose, le ton et la manière de les prononcer y mettent de la différence : mais comme les tons et les manières ne se peuvent écrire, je n’entrerai point dans un détail qu’il serait impossible de bien expliquer. L’usage ordinaire le fait assez entendre ; et en disant qu’un homme a de l’esprit, qu’il a beaucoup d’esprit, et qu’il a un bon esprit, il n’y a que les tons et les manières qui puissent mettre de la différence entre ces expressions, qui paraissent semblables sur le papier, et qui expriment néanmoins différentes sortes d’esprit. On dit encore qu’un homme n’a qu’une sorte d’esprit, qu’il a de plusieurs sortes d’esprit, et qu’il a toutes sortes d’esprit. On peut être sot avec beaucoup d’esprit, et on peut n’être pas sot avec peu d’esprit.

Bien qu’il y ait plusieurs épithètes pour l’esprit, qui paraissent une même chose, le ton et la manière de les prononcer y mettent de la différence : mais comme les tons et les manières ne se peuvent écrire, je n’entrerai point dans un détail qu’il serait impossible de bien expliquer. L’usage ordinaire le fait assez entendre ; et en disant qu’un homme a de l’esprit, qu’il a beaucoup d’esprit, et qu’il a un bon esprit, il n’y a que les tons et les manières qui puissent mettre de la différence entre ces expressions, qui paraissent semblables sur le papier, et qui expriment néanmoins différentes sortes d’esprit. On dit encore qu’un homme n’a qu’une sorte d’esprit, qu’il a de plusieurs sortes d’esprit, et qu’il a toutes sortes d’esprit. On peut être sot avec beaucoup d’esprit, et on peut n’être pas sot avec peu d’esprit. La Rochefoucauld

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