Et y aurait-il un objet nommé « ¬ », il faudrait que « ¬¬p » signifiât quelque chose d’autre que « p ». Car une proposition traiterait alors de « ¬ », l’autre ne le ferait point.
Et y aurait-il un objet nommé « ¬ », il faudrait que « ¬¬p » signifiât quelque chose d’autre que « p ». Car une proposition traiterait alors de « ¬ », l’autre ne le ferait point. Ludwig Wittgenstein