L’autre observation est qu’en partant même de cette inégalité, il se fait ensuite une autre malversation: c’est qu’on diminue la livre du pauvre, du plébéien, qu’on la réduit à un quart; tandis qu’on porte à cent livres les dix livres du riche ou du noble, à mille ses cent livres, etc. C’est l’effet naturel et nécessaire de leur position respective: le pauvre et le plébéien ayant pour envieux tous leurs égaux; et le riche, le noble, ayant pour appuis et pour complices le petit nombre des siens qui le secondent pour partager ses avantages et en obtenir de pareils.
L’autre observation est qu’en partant même de cette inégalité, il se fait ensuite une autre malversation: c’est qu’on diminue la livre du pauvre, du plébéien, qu’on la réduit à un quart; tandis qu’on porte à cent livres les dix livres du riche ou du noble, à mille ses cent livres, etc. C’est l’effet naturel et nécessaire de leur position respective: le pauvre et le plébéien ayant pour envieux tous leurs égaux; et le riche, le noble, ayant pour appuis et pour complices le petit nombre des siens qui le secondent pour partager ses avantages et en obtenir de pareils.
Chamfort