L’homme n’est véritablement au-dessus de l’humanité ambiante que sur un seul plan : la vertu ; et, comme il ne saurait y avoir vertu s’il n’y a humilité, ceux là seuls se trouvent avoir le droit de se considérer comme supérieurs à autrui à qui il est interdit de savoir qu’ils le sont. Le talent, le génie surtout est involontaire. Il n’est pas un effort de l’homme, il est un don de Dieu comme la beauté. Voilà pourquoi il n’est que de second ordre. Aussi la postérité ne le consacre-t-elle que s’il s’est fait vertu par la sincérité et par la communion dans le progrès universel avec le monde entier. La gloire pour la gloire est une spéculation honteuse. Les hommes heureux de leur célébrité sont des naïfs ; les hommes fiers de leur génie sont des sots.
L’homme n’est véritablement au-dessus de l’humanité ambiante que sur un seul plan : la vertu ; et, comme il ne saurait y avoir vertu s’il n’y a humilité, ceux là seuls se trouvent avoir le droit de se considérer comme supérieurs à autrui à qui il est interdit de savoir qu’ils le sont. Le talent, le génie surtout est involontaire. Il n’est pas un effort de l’homme, il est un don de Dieu comme la beauté. Voilà pourquoi il n’est que de second ordre. Aussi la postérité ne le consacre-t-elle que s’il s’est fait vertu par la sincérité et par la communion dans le progrès universel avec le monde entier. La gloire pour la gloire est une spéculation honteuse. Les hommes heureux de leur célébrité sont des naïfs ; les hommes fiers de leur génie sont des sots. Alexandre Dumas fils