Le mariage est une place assiégée : ceux qui sont dedans voudraient en sortir ; ceux qui sont dehors voudraient y entrer.
Le mariage est une place assiégée : ceux qui sont dedans voudraient en sortir ; ceux qui sont dehors voudraient
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C’était en lui-même, et non pas dans l’objet de son amour, qu’il trouvait sa souffrance, et peut-être, ses délices.
C’était en lui-même, et non pas dans l’objet de son amour, qu’il trouvait sa souffrance, et peut-être, ses délices. Sagan
Lire la suiteRien n’est si beau, rien n’est plus doux que de mourir un jour serein : les yeux se ferment, mais l’ame entrevoit encore l’éclat du soleil, elle s’élève de son enveloppe desséchée à travers l’azur du ciel. Tandis qu’au contraire, devoir se séparer d’un corps palpitant au milieu d’une nuit obscure et menaçante , faire dans up si grand isolement la longue chute du tombeau, lorsque toute la nature semble mourir autour de nous, ah ! c’est une fin trop cruelle!
Rien n’est si beau, rien n’est plus doux que de mourir un jour serein : les yeux se ferment, mais
Lire la suiteCe qui rend la vieillesse morose, ce n’est pas la perte de ses joies, mais celle de ses espérances.
Ce qui rend la vieillesse morose, ce n’est pas la perte de ses joies, mais celle de ses espérances. Jean-Paul
Lire la suiteOn sait aussi peu comment les hommes veillent que comment ils dorment; on ne connaît ni leur plus grande crainte, ni leur plus grand espoir.
On sait aussi peu comment les hommes veillent que comment ils dorment; on ne connaît ni leur plus grande crainte,
Lire la suiteLes génies poétiques sont dans leur jeunesse les renégats et les persécuteurs du bon goût, mais plus tard ils s’^n font les prosélytes et les apôtres les plus zélés: l’âge calme peu à peu leur imagination brûlante qui grossit ou diminue sans mesure les objets, il la polit et la façonne comme le verre d’une lunette Jusqu’à ce qu’elle ne leur représente la nature que sous une grandeur double de la réalité, afin qu’ils puissent la saisir dans son ensemble et la peindre jusque dans ses détails. C’est ainsi que les hommes de génie qui ont commencé par être les ennemis des principes et les fléaux de la vertu, en deviennent ensuite les plus fermes soutiens, et servent souvent mieux leur cause que ceux dont la conduite et les sentiments avaient offert moins d’aberrations.
Les génies poétiques sont dans leur jeunesse les renégats et les persécuteurs du bon goût, mais plus tard ils s’^n
Lire la suiteIl n’est malheureusement que trop commun de voir l’homme se représenter sous des couleurs plus vives la haine que l’affection dont il est l’objet; aussi répond-il avec plus d’énergie à l’une qu’à l’autre. C’est ainsi que les anges, pour la plupart du temps, ne sont représentés qu’en petit et seulement par une tête ornée de deux ailes, tandis qu’on ne voit jamais le portrait du diable en buste; on le peint au contraire toujours de grandeur naturelle, en ajoutant à son imagé des cornes, le pied fourchu et une queue.
Il n’est malheureusement que trop commun de voir l’homme se représenter sous des couleurs plus vives la haine que l’affection
Lire la suiteOn croit toujours que ses sentiments, parce qu’on change de partenaire, de vie et d’âge, sont différents de ceux de l’adolescence alors qu’ils sont rigoureusement identiques.
On croit toujours que ses sentiments, parce qu’on change de partenaire, de vie et d’âge, sont différents de ceux de
Lire la suite« Il peut être parfois plus honnête de mentir que de dire la vérité. ».
« Il peut être parfois plus honnête de mentir que de dire la vérité. ». Toivo Pekkanen Le Dico des
Lire la suiteLiberté, où fais-tu retentir plus vivement tes divins accents? Ce n’est point au milieu de la prospérité des nations, ni pendant leur vieillesse, mais seulement dans leur sobre et frugale adolescence. Ainsi l’oiseau module au printemps ses chants les plus harmonieux sur les branches encore à demi dépouillées, tandis qu’en automne il reste silencieux et mélancolique sur les rameaux chargés de fruits, et soupire après le printemps.
Liberté, où fais-tu retentir plus vivement tes divins accents? Ce n’est point au milieu de la prospérité des nations, ni
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