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16450 citations
.... tousdis [toujours] est il d'emprunteurs Plus assez qu'il n'est de presteurs
Poésies mss. f° 407, dans LACURNE de Plns heurte li vens aux clochiers Qu'il ne fait aux petits planchiers, Et par fouldre sont crevantez Plus que les celiers bas entez
Poésies mss. f° 567, dans LACURNE de Son poys me fait estre bossu [c'est un cheval qui parle], Et je ne sui pas si fessu Que je fu anciennement ; Plus ne vueil servir tel pansu
Poësies mss. f° 270, dans LACURNE, de Mais nous tirerons au festu, Et cilz qui le plus grant ara, Le gieu pour jouer eslira
Poésies mss. f° 374, dans LACURNE de Vieulx barbiers, vieulx phisiciens, Vieulx menestrels qui estes gourt, Vieulx queulx [cuisiniers], vous ne valez plus riens
Poésies mss. f° 449 de Ne nulz ne vit plus belle heronniere Qu'à St Aubain ne d'oiseaux de riviere
Poésies mss. f° 134 de J'ay mon mari qui se rigole De moi et s'en va jardinant Avecques mainte femme fole Chascun jour ou le plus souvent
poésies, f° 334 de Dame, je suy vostre serf ligement ; D'amour me plaing, mais de vous bien me loue ; Ne m'escripvez plus si estrangement
Poésies mss. f° 171, dans LACURNE de Trois manieres sont de chevaux qui sont Pour la jouste, les uns nommez destriers, Haulz et puissans et qui tres grant force ont ; Et les moyens sont appellez coursiers, Ceulx vont plus tost pour guerre et sont legiers ; Et les derrains sont roncins, et plus bas Chevaulx communs qui trop font de debas, Au labour vont, c'est du gendre villain
Poésies mss. f° 234, dans LACURNE de Ja pour mesdit, barat ne jenglerie, Ne cesserai de vous craindre et amer De plus en plus, chiere dame sans per
Poésies mss. f° 141, dans LACURNE de Plus saiges est que Salemon, Et plus riche que ne fut Crise
Poésies mss. f° 66, dans LACURNE de L'assimilation a pour corrélatif, plus rare qu'elle, la dissimilation, où, parmi deux consonnes semblables, surtout en deux syllabes voisines, l'une se modifie pour éviter la répétition d'une même articulation
Gramm. comp. des langues classiques, § 79 de Le chef de la religion, le Bab, c'est-à-dire la porte ou le point, n'est qu'une émanation plus directe de la divinité
Journ. offic. 30 janv. 1875, p. 816, 2e col. de Le babysme.... cette secte étrange [en Perse, 1847-1852] qui a eu ses dieux, ses martyrs, ses prophètes et qui, bien qu'étouffée en apparence, n'est peut-être pas bien morte encore.... cette doctrine.... peut se résumer ainsi : Dieu est en tout, donc tout est Dieu ; le chef de la religion, le Bab, c'est-à-dire la porte ou le point, n'est qu'une émanation plus directe de la divinité
Journ. offic. 30 janv. 1875, p. 816, 2e col. de Au maillage succède l'écangage ou teillage, qui a pour objet de séparer la chènevotte des brins de filasse ; on se sert pour cela, d'abord, d'une écangue, espèce de couperet mince, plat, muni d'une sorte de tête destinée à lui donner plus de poids ou de volée.... l'échancrure pratiquée dans la planche à écanguer est taillée en bizeau, afin que l'écangue, en tombant, ne coupe pas la filasse.... l'écangueur frappe donc verticalement le lin en le retournant, jusqu'à ce que....
Journ. offic. 11 août 1873, p. 5355, 3e col. de Depuis ce moment la nostalgie des patries inconnues est en elle ; un désir d'exotisme la gouverne en tyran ; porter des babouches ne suffit plus à son amour de la couleur orientale
Journ. offic. 10 juillet 1873, p. 4599, 2e col. de La troïka est un grand traîneau qui peut contenir quatre personnes se faisant face, plus le cocher ; elle est attelée de trois chevaux
Journ. offic. 4 août 1873, p. 5243, 3e col. de Cette matière fragile, que nous nommons papier de riz ; ce papier est fabriqué avec la moelle de l'arbre à pain, ou bien avec celle d'une sorte de roseau, et le plus communément avec des tiges de jeunes bambous ramollies par un long séjour dans l'eau, puis broyées dans des mortiers de pierre
Journ. offic. 16 fév. 1876, p. 1246, 1re col. de L'ancien répertoire veut être remisé : Joconde ne fait plus d'argent ; le Pré aux Clercs, Zampa, la Dame Blanche, montrent la corde
Rev. des Deux-Mondes, 15 juin 1874, p. 951 de M. Lenormant se livre à un examen approfondi de l'écriture hamathéenne.... il constate que les caractères sont des idéogrammes et ne représentent pas des sons ; l'usage d'un semblable hiéroglyphisme, dit-il en terminant, doit remonter chez un peuple araméen à des temps plus anciens que la connaissance de l'alphabet ;... cet usage se maintint dans le royaume de Hamath jusqu'au moment où il fut détruit par les Assyriens (720 ans avant J.-C.)
Journ. offic. 29 avril 1873, p. 2858, 1re col. de ...La détermination du hin, la mesure de capacité la plus fréquemment usitée chez les anciens Égyptiens.... l'auteur [M. Chabas].... a évalué, à l'aide de documents d'origine certaine et de signification précise, la contenance du hin à 46 centilitres
Journ. offic. 13 sep. 1876, p. 6943, 3e col. de Il [le temple phénicien] présentait un vestibule ouvert dans une façade de forme pylonique beaucoup plus élevée que le reste des constructions...
Résumé d'hist. anc. t. III, p. 142 de Petite lame en feuille de fonte, ainsi disposée afin qu'on en puisse opérer plus facilement l'affinage
la Ferronnerie, Paris, 1875, t. I, p. 51 de La torpille, le mormyre, le silure, le malaptérure, la gymnote et la raie développent spontanément une quantité plus ou moins considérable d'électricité
Rev. des Deux-Mondes, 1er août 1872, p. 665 de Ses habits usés et flétris étaient taillés selon la mode la plus élégante et annonçaient un de ces dandys furieux, tombés rapidement d'un luxe dissipateur dans une extrême misère
les Forgerons, § 8 de
EUST. DESCH.
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F. CHAULNES
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F. CHAULNES
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F. CHAULNES
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F. CHAULNES
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F. CHAULNES
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F. CHAULNES
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F. DELAUNAY
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F. LIGER
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