Citation ceux
Sélection de 2183 citations sur le sujet ceux
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Citations ceux - Page 98 sur un total de 110 pages.
Trop heureux ceux à qui les belles - Font la violence d'aimer ! A quoi sert-il d'avoir des ailes, - Sinon pour les laisser plumer ?.
Les chansons des rues et des bois, À propos de Doña Rosa -
Hugo
Les hommes posthumes — moi, par exemple — sont moins bien compris que ceux qui sont conformes à leur époque, mais on les entend mieux. Pour m’exprimer plus exactement encore : on ne nous comprend jamais — et c’est de là que vient notre autorité. ..
Le Crépuscule des idoles : Maximes et pointes -
Friedrich Nietzsche
Les plus beaux actes d'amour sont ceux accomplis dans le secret du coeur, ils ne s'oxydent pas.
Mon testament philosophique -
Jean Guitton
Et qui oserait dire que, pour ceux qui sont dignes de la joie, ce qui est nouveau ne soit pas beau ? Les autres se chargeront vite d'avilir cette nouveauté sublime, après quoi elle pourra entrer dans le domaine de la raison.
'esprit nouveau et les poètes: conférence donnée au Vieux Colombier le 26 novembre 1917 -
Guillaume Apollinaire
Les beaux vers sont ceux qui s'exhalent comme des sons ou des parfums.
Pensées de Joseph Joubert -
Joseph Joubert
Les moments où on ne peut pas mentir sont précisément ceux où l'on ment le plus, et surtout à soi-même.
Le diable au corps -
Raymond Radiguet
La folie de ceux qui vont à leurs fins est de se croire habiles.
Réflexions et Maximes -
Vauvenargues
Il n'est de souvenir douloureux que des morts. Or ceux-ci se détruisent vite, et il ne reste plus autour de leurs tombes mêmes que la beauté de la nature, le silence, la pureté de l'air.
Le temps retrouvé -
Marcel Proust
On a dit que le silence était une force ; dans tout un autre sens, il en est une terrible à la disposition de ceux qui sont aimés. Elle accroît l'anxiété de qui attend. Rien n'invite tant à se rapprocher d'un être que ce qui en sépare, et quelle plus infranchissable barrière que le silence ? On a dit aussi que le silence était un supplice, et capable de rendre fou celui qui y était astreint dans les prisons. Mais quel supplice - plus grand que de garder le silence - de l'endurer de ce qu'on aime ! Robert se disait : « Que fait-elle donc pour qu'elle se taise ainsi ? Sans doute, elle me trompe avec d'autres ? » Il se disait encore : « qu'ai-je donc fait pour qu'elle se taise ainsi ? Elle me hait peut-être, et pour toujours. » Et il s'accusait. Ainsi le silence le rendait fou, en effet, par la jalousie et par le remords. D'ailleurs, plus cruel que celui des prisons, ce silence-là est prison lui-même. Une clôture immatérielle, sans doute, mais impénétrable, cette tranche interposée d'atmosphère vide, mais que les rayons visuels de l'abandonné ne peuvent traverser. Est-il un plus terrible éclairage que le silence, qui ne nous montre pas une absente, mais mille, et chacune se livrant à quelque autre trahison ? Parfois, dans une brusque détente, ce silence, Robert croyait qu'il allait cesser à l'instant, que la lettre attendue allait venir. Il la voyait, elle arrivait, il épiait chaque bruit, il était déjà désaltéré, il murmurait : « La lettre ! La lettre ! » Après avoir entrevu ainsi une oasis imaginaire de tendresse, il se retrouvait piétinant dans le désert réel du silence sans fin.
Le côté de Guermantes, tome I -
Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust
Mais alors je songeais : je tenais à Albertine plus qu'à moi-même ; je ne tiens plus à elle maintenant parce que pendant un certain temps j'ai cessé de la voir. Mon désir de ne pas être séparé de moi-même par la mort, de ressusciter après la mort, ce désir-là n'était pas comme le désir de ne jamais être séparé d'Albertine, il durait toujours. Mais cela tenait-il à ce que je me croyais plus précieux qu'elle, à ce que, quand je l'aimais, je m'aimais davantage ? Non, cela tenait à ce que, cessant de la voir, j'avais cessé de l'aimer, et que je n'avais pas cessé de m'aimer parce que mes liens avec moi-même n'avaient pas été rompus comme l'avaient été ceux avec Albertine. Mais si ceux avec mon corps, avec moi-même, l'étaient aussi. .. ? Certes il en serait de même. Notre amour de la vie n'est qu'une vieille liaison dont nous ne savons pas nous débarrasser. Sa force est dans sa permanence. Mais la mort qui la rompt nous guérira du désir de l'immortalité.
Albertine disparue -
Proust
L'optimisme est la philosophie du passé. Les événements qui ont eu lieu étant, entre tous ceux qui étaient possibles, les seuls que nous connaissions, le mal qu'ils nous ont causé nous semble inévitable, et le peu de bien qu'ils n'ont pas pu ne pas amener avec eux, c'est à eux que nous en faisons honneur, et nous nous imaginons que sans eux il ne se fût pas produit.
Albertine disparue -
Marcel Proust
L'Albertine réelle n'était guère qu'une silhouette, tout ce que s'y était superposé était de mon cru, tant dans l'amour les apports qui viennent de nous l'emportent sur ceux qui nous viennent de l'être aimé.
Le temps retrouvé, III, -
Proust
L'audace réussit à ceux qui savent profiter des occasions.
À la recherche du temps perdu -
Proust
Tous ceux qui ont fondé leur autorité sur l'égoïsme et les mauvaises passions ont bâti sur le sable.
Dictionnaire de la sagesse populaire: recueil moral d'apophthegmes, axiomes ... Par Adolphe Chesnel (marquis de),Jacques-Paul Migne (37) -
Louis-Napoléon Bonaparte
La Parisienne vient de province : les vrais Parisiens sont ceux qui ont rêvé de Paris, les Sud-Américains, les Italiens. Quand on a désiré Paris, on l'aime encore plus.
Propos recueillis par Loïc Prigent, publié le 30/03/2011 L'Express Style p46 -
Inès de la Fressange
Il faudrait qu'un air de mystère ne trahît jamais son adresse ; qu'il fût prudent, leste et avisé ; qu'il se souvînt d'un proverbe espagnol qui mène loin ceux qui le suivent : Aux audacieux, Dieu prête la main.
Le chandelier -
Alfred de Musset
Le bénéfice d'un livre de religion ou de mystique n'est pas seulement réservé à ceux qui ont la foi. Tout homme est religieux, dans la mesure où il est capable d'attention et de silence.
Le travail intellectuel: conseils à ceux qui étudient -
Jean Guitton
La loi est-elle l'expression de la volonté générale lorsque le plus grand nombre de ceux pour qui elle est faite ne peuvent concourir, en aucune manière, à sa formation ? Non.
Maximilien de Robespierre, 25 janvier 1790, à l'Assemblée constituante -
Robespierre
Ce n'était pas la première fois que je sentais que ceux qui aiment et ceux qui ont du plaisir ne sont pas les mêmes.
À l'ombre des jeunes filles en fleurs -
Proust
L'art de la citation est l'art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-même.
Dictionnaire Philosophique -
Voltaire
Page 98 sur un total de 110 pages.
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