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L'action des femmes n'a jamais été qu'une agitation symbolique ; elles n'ont gagné que ce que les hommes ont bien voulu leur concéder ; elles n'ont rien pris : elles ont reçu. C'est qu'elles n'ont pas les moyens concrets de se rassembler en une unité qui se poserait en s'opposant. Elles n'ont pas de passé, d'histoire, de religion qui leur soit propre ; et elles n'ont pas comme les prolétaires une solidarité de travail et d'intérêts ; il n'y a pas même entre elles cette promiscuité spatiale qui fait des Noirs d'Amériques, des Juifs des ghettos, des ouvriers de Saint-Denis ou des usines Renault une communauté. Elles vivent dispersées parmi les hommes, rattachées par l'habitat, le travail, les intérêts économiques, la condition sociale à certains hommes - père ou mari - plus étroitement qu'aux autres femmes.

Dans les grandes villes, un étranger commence par vivre à l'auberge et à ses dépens les premiers jours de son arrivée; bientôt après il est hébergé chez ses amis. Lorsqu'on arrive dans ce monde, au contraire, on est défrayé pendant les premières années; mais plus tard et bien long-temps, car cela dure quelquefois soixante ans, il faut, et j'en ai les preuves en mains, tout payer et au poids de l'or, comme si l'on se trouvait logé au grand Hôtel de l'Univers, ce qui n'est d'ailleurs que trop vrai.

C'est au jour de leur couronnement et à celui de leur mort que les peuples admirent et louent davantage les souverains. Les monarques sont comparables au soleil, il brille plus à son lever et à son coucher qu'au milieu de son cours ; et tandis qu'il répand sur la terre sa lumière la plus féconde, il parait plus petit à ses habitants.

Les grands prisent plus haut les actions qu'ils peuvent attribuer à un dévouement qui leur est personnel, que celles émanées de la source des nobles sentiments. Ils savent que nos principes peuvent également se tourner contre eux, et devenir hostiles de favorables qu'ils étaient.

Le cœur est bientôt las de la vie; il n'en est pas de même de l'intelligence, car elle trouve l'infini dans le savoir qui cherche la vie. Plus tard l'estomac prend la place du cœur, et on désire vivre longuement.

Un homme aimé par plusieurs femmes passe pour avoir des qualités supérieures ; et alors c'est à qui l'aura, le malheureux !.

La mort est aussi soudaine dans ses caprices qu'une courtisane l'est dans ses dédains ; mais plus fidèle, elle n'a jamais trompé personne.

S’il faut absolument choisir, j’aime mieux croire en Dieu qu’au diable ; la puissance unie à la bonté offre toujours plus de ressource que n’en a le Génie du Mal.

Un avocat avec sa serviette de cuir peux rafler plus gros que cent truands avec leurs révolvers.

Vous me parlez de ce Voltaire ! Pourquoi le nom de ce baladin souille-t-il vos lettres ? Le malheureux a perdu ma patrie ; je le haïrais davantage si je le méprisais moins. Je ne vois dans ses grands talents qu'un opprobre de plus qui le déshonore par l'indigne usage qu'il en fait. Ses talents ne lui servent, ainsi que ses richesses, qu'à nourrir la dépravation de son cœur.

Nous avons besoin d'un leadership démocratique dans le monde entier, en accord avec cet exercice laïc de l'esprit, en faveur de la non-violence, de la compassion. Démocratie laïque, oui, ce qui n'exclut pas un plan plus élevé, la spiritualité de la tolérance.

Tous les pays qui n'ont plus de légende seront condamnés à mourir de froid.

La fable de Faust et de Méphisto correspond à une réalité beaucoup plus sérieuse qu’on ne le croit. Il y a toujours en nous de quoi faire un adorateur de Satan et si nous ne le sommes pas en théorie, nous le sommes dans la pratique de chaque jour.

Je le sais, cependant l’homme est une maison à plusieurs étages. On prie Dieu sous les toits, mais la cave est bien sombre, et que s’y passe-t-il ?.

Rien de plus bavard que les taciturnes quand ils s'y mettent.

L’homme n’est objet de repos, si l’on peut dire, que s’il est poli ; mais aussi c’est par là qu’il arrive à toute la beauté qui lui est possible ; et, au contraire, la grimace, les sourires niais, les tics, les plis qui n’expriment rien de durable, enlaidissent les visages qui seraient, au repos, les plus agréables.

Il faut toujours se faire entendre ; mais il ne faut pas toujours tout dire : celui qui dit tout dit peu de choses, car à la fin on ne l'écoute plus.

Pour connaître les hommes il faut les voir agir. Dans le monde on les entend parler ; ils montrent leurs discours et cachent leurs actions : mais dans l’histoire elles sont dévoilées, et on les juge sur les faits. Leurs propos même aident à les apprécier ; car, comparant ce qu’ils font à ce qu’ils disent, on voit à la fois ce qu’ils sont et ce qu’ils veulent paraître : plus ils se déguisent, mieux on les connaît.

Les gestes les plus décisifs ne paient pas forcément de mine.

Choupette, ma Choupette, que c'est bon de t'entendre à nouveau, ma petite fille, ma beauté, mon amazone dorée. .. parle-moi, parle-moi encore, quand tu gazouilles, que tu tortilles les mots comme le crochet avec la laine, je ressuscite, la vie est aride sans toi, elle ne ruisselle pas, elle ne vaut plus qu'on se lève le matin pour mettre le nez à la fenêtre.

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