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Citation toutes

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L’intérêt met en œuvre toutes sortes de vertus et de vices.

On peut dire de toutes nos vertus ce qu’un poète italien a dit de l’honnêteté des femmes, que ce n’est souvent autre chose qu’un art de paraître honnête.

La mort est un chameau noir qui s'agenouille devant toutes les portes, . ,

En fait d'éloges, l'amour-propre, comme l'avare, prend de toutes mains.

L’homme est si misérable que, tournant toutes ses conduites à satisfaire ses passions, il gémit incessamment sous leur tyrannie ; il ne peut supporter ni leur violence ni celle qu’il faut qu’il se fasse pour s’affranchir de leur joug ; il trouve du dégoût non seulement dans ses vices, mais encore dans leurs remèdes, et ne peut s’accommoder ni des chagrins de ses maladies ni du travail de sa guérison.

Dieu a permis, pour punir l’homme du péché originel, qu’il se fît un dieu de son amour-propre pour en être tourmenté dans toutes les actions de sa vie.

La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont deux extrémités où l’on arrive rarement. L’espace qui est entre-deux est vaste, et contient toutes les autres espèces de courage : il n’y a pas moins de différence entre elles qu’entre les visages et les humeurs. Il y a des homme qui s’exposent volontiers au commencement d’une action, et qui se relâchent et se rebutent aisément par sa durée. Il y en a qui sont contents quand ils ont satisfait à l’honneur du monde, et qui font fort peu de chose au-delà. On en voit qui ne sont pas toujours également maîtres de leur peur. D’autres se laissent quelquefois entraîner à des terreurs générales. D’autres vont à la charge parce qu’ils n’osent demeurer dans leurs postes. Il s’en trouve à qui l’habitude des moindres périls affermit le courage et les prépare à s’exposer à de plus grands. Il y en a qui sont braves à coups d’épée, et qui craignent les coups de mousquet ; d’autres sont assurés aux coups de mousquet, et appréhendent de se battre à coups d’épée. Tous ces courages de différentes espèces conviennent en ce que la nuit augmentant la crainte et cachant les bonnes et les mauvaises actions, elle donne la liberté de se ménager. Il y a encore un autre ménagement plus général ; car on ne voit point d’homme qui fasse tout ce qu’il serait capable de faire dans une occasion s’il était assuré d’en revenir. De sorte qu’il est visible que la crainte de la mort ôte quelque chose de la valeur.

L'amour n'est point, comme prétend la physiologie brutale, une corruption de notre nature, mais une passion pure et sainte, mise par le Créateur dans notre âme aussi bien que l'amitié, la reconnaissance, le dévouement, et toutes les forces morales, dont l'application permanente fait si grande la vie sociale de la famille humaine. Mais, comme le délire du cœur il est une étoffe que l'imagination a brodée ; il est donc une énigme qui n'a pas de mot. L'amour ressemble à un aveugle qui ne verrait clair que sur un atome.

Parmi les esprits élevés de tous les lieux et de toutes les époques, il est une communauté d'idées grandes et généreuses qui les fait fraterniser ensemble en dépit des distances et des siècles qui les séparent, et c'est là le véritable feu sacré, dont mieux que les vestales païennes les plus nobles enfants des hommes entretiendront toujours la flamme.

Les petits esprits sont trop blessés des petites choses ; les grands esprits les voient toutes, et n’en sont point blessés.

De toutes les passions violentes, celle qui sied le moins mal aux femmes, c’est l’amour.

Mes passions et mes pensées meurent, mais pour renaître ; je meurs moi-même sur un lit, toutes les nuits, mais pour reprendre de nouvelles forces et une nouvelle fraicheur Cette expérience que j’ai de la mort, me rassure contre la décadence et la dissolution du corps : quand je vois que la force active de mon âme rappelle à la vie ses pensées éteintes, je comprends que celui qui a fait mon corps peut, à plus forte raison, lui rendre l’être Je dis dans mon coeur étonné : Qu’as-tu fait des objets volages qui occupaient tantôt ta pensée ? retournez sur vos propres traces, objets fugitifs Je parle, et mon âme s’éveille ; ces images mortelles m’entendent, et les figures des choses passées m’obéissent et m’apparaissent O âme éternelle du monde, ainsi votre voix secourable revendiquera ses ouvrages, et la terre, saisie de crainte, restituera ses larcins !

La pénétration a un air de deviner qui flatte plus notre vanité que toutes les autres qualités de l’esprit.

Dans toutes les professions chacun affecte une mine et un extérieur pour paraître ce qu’il veut qu’on le croie. Ainsi on peut dire que le monde n’est composé que de mines.

Vivre est une maladie dont le sommeil nous soulage toutes les seize heures; c'est un palliatif : la mort est le remède.

Que l'administration doit être un mystère caché aux regards du peuple , parce que le peuple tend toujours à se soustraire à l'obéissance , et que toutes ses représentations, ses supplications même sont des commencemens de révolte:

Est-il vrai que rien ne suffise à l’opinion, et que peu de chose suffise à la nature ? Mais l’amour des plaisirs, mais la soif de la gloire, mais l’avidité des richesses, en un mot, toutes les passions ne sont-elles pas insatiables ? Qui donne l’essor à nos projets, qui borne, ou qui étend nos opinions, sinon la nature ? N’est-ce pas encore la nature qui nous pousse même à sortir de la nature, comme le raisonnement nous écarte quelquefois de la raison, ou comme l’impétuosité d’une rivière rompt ses digues, et la fait sortir de son lit ?

La petite est plutôt laide, mais il suffit de la regarder pour se rendre compte qu’elle est différente de toutes les créatures de son âge ; elle pleure quand elle a faim, se fait pipi dessus fréquemment… la lumière la dérange et elle dort presque tout le temps ; néanmoins il y a quelque chose qui la distingue immédiatement de n’importe quel autre enfant : son papa s’appelle Ernesto Guevara.

GRÊLÉ : Les femmes grêlées sont toutes lascives.

ESTOMAC : Toutes les maladies viennent de l’estomac.

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