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Citation toutes

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Si les parents fermaient pas toutes les portes, peut-être que les gamins auraient pas envie de s'aérer.

Le monde est une souffrance déployée. A son origine, il y a un noeud de souffrance. Toute existence est une expansion et un écrasement. Toutes les choses souffrent, jusqu'à ce qu'elles soient. Le néant vibre de douleur jusqu'à parvenir à l'Être : dans un abject paroxysme.

Et pour cet art de connaître les hommes, qui vous sera si important, non-seulement en ceci, mais encore en toutes les occasions de votre vie, je vous dirai, mon fils, qu’il se peut apprendre, mais qu’il ne se peut enseigner. ».

La révolution sociale seule aura la puissance de fermer en même temps tous les cabarets et toutes les églises.

Je t'aime peut-être en égoïste ? Je mettrai peut-être sur ta chère tête un fardeau plus pesant que ma tendresse ne sera douce à ton cœur. S'il existe en moi quelque puissance inexorable à laquelle j'obéis, si je dois maudire quand tu joindras les mains pour prier, si quelque triste pensée me domine lorsque je voudrai me mettre à tes pieds pour jouer avec toi comme un enfant, ne seras-tu pas jalouse de cet exigeant et fantasque génie ? Comprends-tu bien, cœur à moi, que j'ai peur de n'être pas tout à toi, que j'abdiquerais volontiers tous les sceptres, toutes les palmes du monde, pour faire de toi mon éternelle pensée ; pour voir, dans notre délicieux amour, une belle vie et un beau poème ; pour y jeter mon âme, y engloutir mes forces, et demander à chaque heure les joies qu'elle nous doit ? Mais voilà que reviennent en foule mes souvenirs d'amour, les nuages de ma tristesse vont se dissiper.

On entend souvent les femmes dire : les hommes sont tous du même moule. Doit-on en déduire pour autant que les femmes sont toutes de la même moule. ..

Tu veux être écrivain : aime la littérature exclusivement à toutes choses, c'est une grande dame lui ne veut point de rivale ; songe à ceux qui l'ont aimée et enorgueillis-toi de tâcher de marcher sur leurs races ; souviens-toi que ceux qui l'ont chérie, idolàtrée, encensée, glorifiée, déifiée, étaient des génies que Iieu avait tirés peut-être du plus profond de son essence. C'est Homère, Aristophane et Plutarque ; c'est Horace, Plaute et Juvénal ; c'est Chanfara, Sadi, Imrou-Keis ; c'est l'Arioste, le Dante et Boccace ; c'est Cervantes Lope de Vega, Calderon ; c'est Gœthe, Schiller et Jean-Paul ; c'est Milton, Byron, Shakspeare ; c'est Ronsard, c'est Rabelais, c'est la Fontaine, c'est la Bruyère, c'est une myriade d'astres illustres qui gravitent sans cesse autour de l'humanité comme le système planétaire de l'intelligence et du génie.

Je désire élever mes enfants le mieux possible, mais même elles ne peuvent réveiller la vie en moi. Elles sont toutes les deux bonnes, gentilles et assez jolies. Je fais de grands efforts pour qu'elles deviennent solides et bien portantes.

C'est que douter n'est point un art vulgaire. Pour le bien exercer, il faut un Montaigne. Apprenons de lui le doute véritable, le doute indulgent qui nous dispose à comprendre toutes les croyances sans être dupes d'aucune d'elles.

On rougit de ce qu'on fait sous les yeux des autres, et au grand jour ; d'où vient le proverbe : « La pudeur est dans les yeux. » De là vient aussi qu'on rougit davantage devant ceux qui doivent rester toujours avec nous et ceux qui voient toutes nos actions, parce qu'on est dans les deux cas sous les yeux d'autrui.

Car, pour l'homme, la vie en dehors de toute société et de toutes les influences humaines, l'isolement absolu, c'est la mort intellectuelle, morale et matérielle aussi.

« Quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cherchent, quoique vous soyez belle, et que vos talents ajoutent à votre beauté, quoiqu’on vous loue du soir au matin, et que par toutes ces raisons vous soyez en droit de n’avoir pas le sens commun, cependant vous avez l’esprit très sage et le goût très fin. ».

S'il est vrai que l'on soit pauvre par toutes les choses que l'on désire, l'ambitieux et l'avare languissent dans une extrême pauvreté.

Mais l'exploit dont je suis, je l'avoue, le plus fier, c'est d'avoir vaincu en combat singulier ce fameux chevalier don Quichotte de la Manche, et de lui avoir fait avouer que ma Cassildée est plus belle que sa Dulcinée. Il me semble, par cette seule victoire, avoir vaincu tous les chevaliers du monde ; car ce don Quichotte dont je parle les a tous vaincus, et puisque je l'ai, moi, vaincu lui-même, sa gloire, sa renommée, son honneur ont passé à ma personne, comme a dit le poète : « La gloire du vainqueur se proportionne au mérite du vaincu. » Ainsi donc elles sont miennes, elles m'appartiennent désormais, toutes les innombrables prouesses du susnommé don Quichotte. ».

Souvent, aux jeux de Vénus, il faut chasser la mollesse et l’indolence, et déployer une grande énergie. Que de force, que de prudence ne doit-on pas déployer contre les maux que l’amour redoute ! Ce sont mille fatigues qui menacent de toutes parts : la pluie, les frimas, les pièges, les brouilles et les querelles. Mais l’Amour veille et triomphe ; c’est lui qui soumet à la beauté le cœur d’un tyran farouche, et qui adoucit les fureurs sanguinaires de Mars.

Il n’y a donc, mon ami, aucune occupation des gens qui administrent une cité qui revienne à une femme parce qu’elle est femme, ni à un homme parce qu’il est homme, mais les natures sont pareillement réparties dans les deux ordres d’êtres vivants : la femme participe à toutes les occupations, cela est conforme à la nature, et l’homme à toutes ; mais en toutes choses la femme est un être plus faible que l’homme.

L'amour est la plus mélodieuse de toutes les harmonies, et nous en avons le sentiment inné. La femme est un délicieux instrument de plaisir, mais il faut en connaître les frémissantes cordes, en étudier la pose, le clavier timide, le doigté changeant et capricieux.

Qu'est-ce que l'amour ? N'entrons pas dans son essence. Entre parenthèses, n'entrons jamais dans les essences, puisqu'il n'y en a pas. .. L'amour, c'est, au point de l vue purement phénoménal, l'absorption de toutes les forces de l'âme.

Dans la vie, toutes les réussites sont des échecs qui ont raté.

Ce qu'il y a de plus cruel encore, c'est que tous les progrès de l'espèce humaine l'éloignant sans cesse de son état primitif, plus nous accumulons de nouvelles connaissances, et plus nous nous ôtons les moyens d'acquérir la plus importante de toutes ; et que c'est en un sens à force d'étudier l'homme que nous nous sommes mis hors d'état de le connaître.

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