On peut dire que la philosophie est, dans le fond, dissociée ( de la réalité ) ; elle est devenu une activité en soi. Qu’est ce que cela signifie ? Qu’avant même d’avoir abordé un problème, elle prend la parole, et croit de la sorte dire quelque chose sur la réalité mais à mon sens, ce n’est pas la bonne voie ; elle peut-être extrêmement dangereuse. C’est pour cela que je crois qu’en philosophie, il n’est pas nécessaire d’inventer sans cesse des des mots nouveaux, des termes techniques. Nietzshe n’a pas créé de mot, ce qui n’a pas amoindri son oeuvre. Tout au contraire : cette technicisation est le grand danger de la philosophie universitaire, et c’est ce qui l’éloigne des choses.
On peut dire que la philosophie est, dans le fond, dissociée ( de la réalité ) ; elle est devenu une activité en soi. Qu’est ce que cela signifie ? Qu’avant même d’avoir abordé un problème, elle prend la parole, et croit de la sorte dire quelque chose sur la réalité mais à mon sens, ce n’est pas la bonne voie ; elle peut-être extrêmement dangereuse. C’est pour cela que je crois qu’en philosophie, il n’est pas nécessaire d’inventer sans cesse des des mots nouveaux, des termes techniques. Nietzshe n’a pas créé de mot, ce qui n’a pas amoindri son oeuvre. Tout au contraire : cette technicisation est le grand danger de la philosophie universitaire, et c’est ce qui l’éloigne des choses. Emil Cioran