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Chantons, buvons, un motet entonnons. - Où est mon entonnoir? - Quoi! Je ne bois que par procuration!
Gargantua (1542)
[ François Rabelais ]
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Science sans conscience n'est que ruine de l'âme.
Pantagruel (1532)
[ François Rabelais ]
477 votes.
Quand pourrai-je aux travers d'une noble poussière, - Suivre de l'oeil un char fuyant dans la carrière?
Phèdre (1677), I, 3, Phèdre
[ Jean Racine ]
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Je ne connais rien de plus sinistre que la chute des feuilles, en automne, qui annonce ces longs mois d'arbres noirs, d'arbres morts en hiver.
Comme une chanson dans la nuit (2003)
[ Alain Rémond ]
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Une oeuvre n'a de valeur que dans son encadrement, et l'encadrement de toute oeuvre, c'est son époque.
L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890)
[ Ernest Renan ]
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L'homme sans culture est un arbre sans fruit.
Les pensées inédites de Rivarol
[ Antoine Rivaroli, dit Rivarol ]
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Citoyen, vouliez-vous une révolution sans révolution?
Discours à l'Assemblée nationale, 5 novembre 1792.
[ Maximilien de Robespierre ]
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La Révolution est la guerre de la liberté contre ses ennemis.
Discours sur les principes du gouvernement révolutionnaire, 25 décembre 1793
[ Maximilien de Robespierre ]
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Le monde appelle fous ceux qui ne sont pas fous de la folie commune.
Sans référence
[ Manon, dite Madame Roland ]
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On devrait avoir deux vies: une pour apprendre, l'autre pour vivre.
Un peuple de promeneurs: Histoires tziganes (2011)
[ Alexandre Romanès ]
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La rose et moi différons d'une chose :
Un soleil voit naître et mourir la rose,
Mille soleils ont vu naître m'amour,
Dont l'action jamais ne se repose.
Que plût à Dieu que telle amour enclose,
Comme une fleur, ne m'eût duré qu'un jour.Les Amours de Cassandre (1552)
[ Pierre de Ronsard ]
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Il est dur d'échouer mais il est pire de n'avoir jamais tenté de réussir.
Discours devant le Club Hamilton, le 10 avril 1899, The Strenuous Life
[ Franklin Delano Roosevelt ]
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La seule chose dont nous devons avoir peur est la peur elle-même.
Discours d'investiture de Franklin Delano Roosevelt, le 4 mars 1933
[ Franklin Delano Roosevelt ]
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La technologie ne crée pas de lien social, mais la technologie peut donner des conditions qui font qu'en se la réappropriant, on crée du lien social.
Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne).
[ Joël de Rosnay ]
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Un baiser, mais à tout prendre, qu'est-ce? - Un serment fait d'un peu plus près, une promesse - Plus précise, un aveu qui veut se confirmer, - Un point rose qu'on met sur l'i du verbe aimer; - C'est un secret qui prend la bouche pour oreille.
Cyrano de Bergerac (1897), III, 10, Cyrano
[ Edmond Rostand ]
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Quand on a souffert, ou qu'on craint de souffrir, on plaint ceux qui souffrent ; mais tandis qu'on souffre, on ne plaint que soi.
Emile ou De l'éducation (1762), IV
[ Jean-Jacques Rousseau ]
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Il vaut mieux pomper même s'il ne se passe rien que de risquer qu'il se passe quelque chose de pire en ne pompant pas.
Les shadoks
[ Jacques Rouxel ]
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N'ai pas pitié des morts, Harry. Aie plutôt pitié des vivants et surtout de ceux qui vivent sans amours.
Harry Potter et les Reliques de la Mort (2007)
[ J. K. Rowling ]
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Je me rendais compte que l'insouciance est le seul sentiment qui puisse inspirer notre vie et ne pas disposer d'arguments pour se défendre.
Bonjour tristesse (1954)
[ Françoise Sagan ]
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Quand on est ivre, on dit la vérité et personne ne vous croit.
Bonjour tristesse (1954)
[ Françoise Sagan ]
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J'ai participé à la transformation de mon époque. Je l'ai fait avec des vêtements, ce qui est sûrement moins important que la musique, l'architecture, la peinture ... mais quoi qu'il en soit, je l'ai fait.
2002.
[ Yves Saint Laurent ]
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Aimez ceux que vous commandez. Mais sans le leur dire.
Vol de nuit (1931)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
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Eau, tu n'as ni goût ni couleur ni arôme, on ne peut pas te définir, on te goûte, sans te connaître. Tu n'es pas nécessaire à la vie : tu es la vie.
Terre des hommes (1938)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
477 votes.
Être homme, c'est précisément être responsable
Terre des hommes (1938)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
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Je n'ai point d'espoir de sortir par moi de ma solitude. La pierre n'a point d'espoir d'être autre chose que pierre. Mais, de collaborer, elle s'assemble et devient temple.
Citadelle (1948)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
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L'éducation passe avant l'instruction : elle fonde l'homme.
Carnets (1953)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
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Le premier soir je me suis donc endormi sur le sable à mille milles de toute terre habitée. J'étais bien plus isolé qu'un naufragé sur un radeau au milieu de l'océan.
Le Petit Prince (1943)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
477 votes.
Les étoiles sont éclairées afin que chacun puisse un jour retrouver la sienne.
Le Petit Prince (1943)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
477 votes.
Les grandes personnes ne comprennent jamais rien toutes seules, et c'est fatigant, pour les enfants, de toujours et toujours leur donner des explications.
Le Petit Prince (1943)
[ Antoine de Saint-Exupéry ]
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Ni le coran, ni la bible n’ont jamais pu réconcilier le riche et le pauvre.
Anthologie des discours de Thomas Sankara (2013)
[ Thomas Sankara ]
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La religion fait peut-être aimer Dieu mais rien n'est plus fort qu'elle pour faire détester l'homme et haïr l'humanité.
2084 : la fin du monde (2015)
[ Boualem Sansal ]
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Goetz : Le Bien, c'est l'amour, bon : mais le fait est que les hommes ne s'aiment pas et qu'est-ce qui les en empêche ? L'inégalité des conditions, la servitude et la misère. Il faut donc les supprimer.
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
[ Jean-Paul Sartre ]
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La lecture ne doit pas être une communion mystique non plus qu'une masturbation, mais un compagnonnage.
Qu'est-ce que la littérature? (1948)
[ Jean-Paul Sartre ]
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Mais « l'enfer c'est les Autres » a toujours été mal compris. On a cru que je voulais dire par là que nos rapports avec les autres étaient toujours empoisonnés, que c'étaient toujours des rapports infernaux. Or c'est autre chose que je veux dire. Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut-être que l'enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont au fond ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes pour notre propre connaissance de nous-mêmes.
Enregistrement phonographique de Jean-Paul Sartre en 1965 en préambule à Huis clos - L'enfer c'est les autres
[ Jean-Paul Sartre ]
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Moi, je suis méchante: ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister. Une torche. Une torche dans les coeurs. Quand je suis toute seule, je m'éteins.
Huis Clos (1944)
[ Jean-Paul Sartre ]
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Montrer les limites de l'interprétation psychanalytique et de l'explication marxiste et que seule la liberté peut rendre compte d'une personne dans sa totalité, faire voir cette liberté aux prises avec le destin, d'abord écrasée par ses fatalités puis se retournant sur elles pour les digérer peu à peu, prouver que le génie n'est pas un don mais l'issue qu'on invente dans les cas désespérés, retrouver le choix qu'un écrivain fait de lui-même, de sa vie et du sens de l'univers jusque dans les caractères formels de son style et de sa composition, jusque dans la structure de ses images, et dans la particularité de ses goûts, retracer en détail l'histoire d'une libération : voilà ce que j'ai voulu.
Saint Genet, comédien et martyr (1952)
[ Jean-Paul Sartre ]
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Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence ? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit après.
L'existentialisme est un humanisme (1945)
[ Jean-Paul Sartre ]
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La valeur de n'importe quel terme est déterminée par ce qui l'entoure.
Cours de linguistique générale (1916)
[ Ferdinand de Saussure ]
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J'ai l'impression Mamie Rose qu'on a inventé un autre hôpital que celui qui existe vraiment. On fait comme si on venait à l'hôpital pour guérir. Alors qu'on y vient aussi pour mourir...
Oscar et la dame rose (2002)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
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N'avoir jamais et d'aucune façon besoin des autres et le leur faire voir, voilà absolument la seule manière de maintenir sa supériorité dans les relations.
Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851)
[ Arthur Schopenhauer ]
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Philosopher jusqu'à un certain point et pas d'avantage, c'est une demi-mesure qui constitue le caractère fondamental du rationalisme.
Parerga et Paralipomena (1851)
[ Arthur Schopenhauer ]
477 votes.
Point de santé si l'on ne se donne tous les jours suffisamment de mouvement.
Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851)
[ Arthur Schopenhauer ]
477 votes.
Tout ce qui est exquis mûrit lentement.
Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851)
[ Arthur Schopenhauer ]
477 votes.
Le bonheur est la seule chose qui se double si on le partage.
Sans référence
[ Albert Schweitzer ]
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L'essentiel de la vie s'écoule à mal faire, une bonne partie à ne rien faire, toute la vie à faire autre chose que ce qu'il faudrait faire. Saisis-toi de chaque heure.
Lettres à Lucilius
[ Sénèque ]
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La vie est comme une pièce de théâtre: ce qui compte ce n'est pas qu'elle dure longtemps, mais qu'elle soit bien jouée. L'endroit où tu t'arrêtes, peu importe. Arrête-toi où tu voudras pourvu que tu te ménages une bonne sortie.
Lettre LXXVII
[ Sénèque ]
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Le but de l'instruction est la fin de l'instruction, c'est-à-dire l'invention. L'invention est le seul acte intellectuel vrai, la seule action d'intelligence. Le reste ? Copie, tricherie, reproduction, paresse, convention, bataille, sommeil. Seule éveille la découverte. L'invention seule prouve qu'on pense vraiment la chose qu'on pense, quelle que soit la chose. Je pense donc j'invente, j'invente donc je pense : seule preuve qu'un savant travaille ou qu'un écrivain écrit.
Le Tiers-instruit (1991)
[ Michel Serres ]
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C'est un récit conté par un idiot, plein de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien.
Macbeth (1605)
[ William Shakespeare ]
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