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Dans le fond, quel peu de respect on a pour ce que l'on fait si on le propose gratuitement ?
Lors du sommet culturel G8-G20 sur la création à l'ère numérique, 18 novembre 2011.
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
Je ne veux pas que Marine Le Pen puisse s'asseoir dans le fauteuil du Président.
RTL Matin, 15 novembre 2016.
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
La vie politique quotidienne, partisane, je n'en ferai plus. Ce n'est plus mon truc (...). En plus, je me sens totalement déconnecté avec la manière dont ça se passe. Tout est horizontal aujourd'hui, les jeunes, vous ne pensez qu'horizontalité. Moi, toute ma vie, c'est verticalité. Vous pensez que tout le monde a le droit de faire un bouquin, tout le monde a le droit de faire un film. Moi je ne crois qu'au leadership.
Émission Quotidien sur TMC, 10 septembre 2020
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
Le travail libère, c'est le chômage qui aliène.
Meeting à Longjumeau, 24 avril 2012.
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
S'il suffisait d'augmenter les impôts pour qu'il y ait de la justice sociale, depuis des années qu'on augmente les impôts gauche et droite confondues, on devrait être le pays le plus juste au monde!
Devant les ouvriers de l'usine Alstom d'Ornans (Doubs), 17 mars 2009.
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
Tous les soirs, des casseurs occupent la place de la République : qu'est-ce que ce serait si on n'était pas en état d'urgence ?
Le président des Républicains, à Nice, 26 avril 2016.
[ Nicolas Sarkozy ]
470 votes.
Le mur d'un or comme celui de la meule, mais plus étouffé, tirant un peu sur le beige.
Le Planétarium (1959)
[ Nathalie Sarraute ]
470 votes.
C'est là le fond de la joie d'amour, lorsqu'elle existe: nous sentir justifiés d'exister.
Sans référence
[ Jean-Paul Sartre ]
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Dans la rue des Blancs-Manteaux
Ils ont élevé des tréteaux
Et mis du son dans un seau
Et c'était un échafaud ...Huis Clos (1944)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Encore le jeu du pardon ? C'est un jeu qui m'ennuie : je ne suis pas dans le coup. Je n'ai qualité ni pour condamner ni pour absoudre : c'est l'affaire de Dieu.
Le Diable et le Bon Dieu (1951), Nasty
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Il faut avoir le courage de faire comme tout le monde, pour n'être comme personne.
Les chemins de la liberté (1945), l'âge de raison
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
J'étais un enfant, ce monstre que les adultes fabriquent avec leurs regrets.
Les Mots (1964)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prends également celle des autres pour but.
L'existentialisme est un humanisme (1945)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Je reconnais que la violence, sous quelque forme qu'elle se manifeste, est un échec. Mais c'est un échec inévitable parce que nous sommes dans un univers de violence.
Qu'est-ce que la littérature ? (1948)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Je souscris volontiers au verdict d'un éminent psychanalyste : je n'ai pas de Sur-moi.
Les Mots (1964)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
L'empire des signes, c'est la prose; la poésie est du côté de la peinture, de la sculpture, de la musique.
Qu'est-ce que la littérature? (1948)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
L'oeuvre d'art, de quelque côté qu'on la prenne, est un acte de confiance dans la liberté des hommes.
Qu'est-ce que la littérature? (1948)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
La sculpture suggère le mouvement, la peinture suggère la profondeur ou la lumière. Calder ne suggère rien; il attrpe de vrais mouvements vivants et les façonne.
Situations III (1949)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Le jeu est une sorte de repérage et d'investigation. L'enfant joue avec son corps pour l'explorer, pour en dresser l'inventaire.
L'Etre et le Néant (1943)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Le plus grand forfait n'est point de faire le mal, mais de le manifester.
Saint Genet, comédien et martyr (1952)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Le pour soi est ce qu'il n'est pas et n'est pas ce qu'il est.
L'Etre et le Néant (1943)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Moi je suis méchante: ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister.
Huis Clos (1944)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
On ne fait pas ce qu'on veut et cependant on est responsable de ce qu'on est.
Situations (1947), I
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
On ne pouvait pas compter sur un traité de philosophie pour persuader aux gens qu'ils n'existaient pas. Ce qu'il fallait c'était un acte, un acte vraiment désespéré qui dissipât les apparences et montrât en pleine lumière le néant du monde.
Le Mur (1939)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Par humanisme on peut entendre une théorie qui prend l'homme comme fin et comme valeur supérieure.
L'existentialisme est un humanisme (1945)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Quand les riches se font la guerre, ce sont les pauvres qui meurent.
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Si Dieu existe, l'homme est néant; si l'homme existe...
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Tu es à moitié victime, à moitié complice, comme tout le monde.
Les Mains sales (1948)
[ Jean-Paul Sartre ]
470 votes.
Une fois de plus, j'arrivais à mon éternelle conclusion : il fallait s'instruire.
Persepolis (2007)
[ Marjane Satrapi ]
470 votes.
C'est à la synchronie qu'appartient tout ce qu'on appelle la «grammaire générale»; car c'est seulement par les états de langue que s'établissent les différents rapports qui sont du ressort de la grammaire.
Cours de linguistique générale (1916)
[ Ferdinand de Saussure ]
470 votes.
L'étymologie ne se contente pas d'expliquer des mots isolés; elle fait l'histoire des familles de mots, de même qu'elle fait celle des éléments formatifs, préfixes, suffixes, etc.
Cours de linguistique générale (1916)
[ Ferdinand de Saussure ]
470 votes.
Savez-vous ce que c'est que l'amitié ? Croyez-vous que ce soit un sentiment plus tiède qui se contente des restes et des menus services que l'on ne peut éviter de se rendre ? L'amitié, je crois que c'est de l'amour plus fort et plus exclusif… mais moins « tapageur ». L'amitié connaît la jalousie, l'attente, le désir…
Laissez-moi
[ Marcelle Sauvageot ]
470 votes.
Chaque demi-satisfaction obtenue donne naissance à une insatisfaction plus grande.
Pour l'éducation (1997)
[ Fernando Savater ]
470 votes.
Certaines personnes craignent de blâmer les méchants lorsqu'ils sont en pouvoir, et s'en font scrupule lorsque leur règne est passé mais d'où vient se font-ils aussi scrupule d'applaudir au bon sens et aux droites intentions ?
Petit volume contenant quelques aperçus des hommes et de la société (1817)
[ Jean-Baptiste Say ]
470 votes.
Le côté positif du temps perdu, c'est qu'il rend précieux le temps qui reste. A nous de savoir en profiter.
La Voie des âmes (2015)
[ Laurent Scalese ]
470 votes.
On drague par mail, on se dit qu'on s'adore et on se jure fidélité alors qu'on ne s'est jamais rencontrés. Résultat, si vous abordez une nana dans la rue ou à la terrasse d'un café, vous passez pour un vicelard ou un fou.
La Voie des âmes (2015)
[ Laurent Scalese ]
470 votes.
Je lègue tous mes biens à mon épouse, à condition qu'elle se remarie. - Ainsi, il y aura tout de même un homme qui regrettera ma mort.
Testament
[ Paul Scarron ]
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Celui-là seul connaît l'amour, qui aime sans espoir!
Don Carlos (1787)
[ Friedrich von Schiller ]
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Un jeune général qui a besoin d'une victoire livre souvent sans motif mainte bataille sanglante. L'avantage d'un général éprouvé, c'est qu'il n'est pas obligé de combattre pour montrer au monde l'art de vaincre.
Wallenstein (1799), II, 7
[ Friedrich von Schiller ]
470 votes.
Va devant toi et si le monde que tu cherches n'existe pas, il jaillira tout exprès de l'onde pour justifier ton audace.
Sans référence
[ Friedrich von Schiller ]
470 votes.
A quel moment est-on obligé de s'avouer qu'une dispute n'est pas une simple dispute ? Qu'elle n'est pas un orage après lequel le soleil brille à nouveau, ni une saison pluvieuse à laquelle succédera le beau temps, mais le mauvais temps normal ? Que se réconcilier ne résout rien, ne règle rien et ne fait que traduire l'épuisement et instaurer un répit plus ou moins long, au terme duquel la dispute reprendra ?
Amours en fuite (2001)
[ Bernhard Schlink ]
470 votes.
Le sentiment du temps qui passe est-il inversement proportionnel au temps qui nous reste ? Le temps s'écoule-t-il plus vite lorsqu'on vieillit parce que le temps qui reste à vivre se réduit, de même que les vacances passent plus vite quand elles tirent à leur fin ? Ou bien cela tient-il aux buts qu'on poursuit ? Est-ce que le temps nous dure lorsqu'on est jeune, parce qu'on attend impatiemment le succès, la considération, la richesse, et file-t-il plus tard à toute allure parce qu'il n'y a plus rien à attendre ? Ou bien les journées passent-elles plus vite parce qu'on en connaît par coeur le déroulement, de la même façon qu'un trajet paraît d'autant plus court qu'on l'emprunte souvent ?
Amours en fuite (2001)
[ Bernhard Schlink ]
470 votes.
Arabe, ça veut dire ouvert la nuit et le dimanche, dans l'épicerie.
Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran (2001)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
Ce que tu donnes, c'est à toi pour toujours. Ce que tu gardes, c'est perdu pour toujours.
Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran (2001)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
Il avait décidé d'apprendre la patience. Y a-t-il effort plus violent pour un impatient que de s'astreindre à la patience ?
La Part de l'autre (2001)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
J'ai jamais vu des yeux rigoler comme ça, ils rigolent à gorge déployée, ses yeux, ils font un boucan d'enfer.
Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran (2001)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
La déchéance, on la repère chez les autres, pas chez soi ; elle n'est laide qu'affichée sur la figure d'autrui.
Ulysse from Bagdad (2008)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
Les femmes, c'est comme les lapins, ça s'attrape par les oreilles.
La Nuit de Valognes (1991)
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
470 votes.
L’actuelle pandémie raconte quelque chose sur nos façons de vivre, de circuler, de notre rapport très infantile à la mort. Jamais une telle prise de conscience n’a eu lieu au cours de l’Histoire. Nous sommes peut-être allés trop loin. Cette prise de conscience est le propre de notre époque. Donc, elle est passionnante.
Interview d'Éric-Emmanuel Schmitt, La Montagne, 7 février 2021
[ Eric-Emmanuel Schmitt ]
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