Citations sur amyot

Homme reposé, non entreprenant

Cestuy Gylippus descousut, par dessoubz, les coustures des sacs où l'argent estoit, et en tira une bonne somme

Le meilleur seroit de ne se tenir du tout point en maison qui fut mal aerée

Elle prévient ma plainte et cherche adroitement à la faire passer pour un ressentiment

Ces hargnes et riottes engendrent de grandes alienations de voulentez entre les personnes

Caton la leut, et trouva que c'estoit une lettre amatoire et lassive de sa soeur Servilia

Les Lacedemoniens aimants mieux que leurs citoyens fussent obeissants que qu'ils eussent la presidence sur tous les Grecs

Pallas, querellant le patronage du païs d'Attique à l'encontre de Neptune, produisit l'olivier

Tous deux engendrez à la desrobée et hors legitime mariage

Il disoit que l'on n'avoit jamais bon marché d'une chose dont on se pouvoit bien passer

Une sorte de navire bonne à cingler en haulte mer

Il ne s'entremesla point des troubles qui depuis sourdirent entre les Grecs

Estant donc les Barbares acheminez en ceste intention vers Rome....

Et si Heraclides par envie a esté desloyal et meschant, est ce pourtant à dire que Dion par courroux doive maculer sa vertu ?

Quant à ce qui concerne les contraux des hommes les uns avec les autres

Et qui plus est, quand il cuida entrer au logis de Caton, on luy refusa la porte, à cause que...

Si tu te veux accommoder à nos façons de faire et adorer le roi, tu le pourras veoir et parler à lui

Camillus, ayant ouy ces paroles, trouva l'acte bien malheureux et meschant

Cleomenes vint une nuit à l'improuveue assaillir la ville de Megalopolis

Et alors se leva une clameur de joye que le peuple jetta si haulte, qu'elle fut entendue jusques en la mer

La parole de l'homme ressemble proprement à une tapisserie historiée et figurée

Il ne voulut ne luy mesme prendre ceste charge, ny souffrir que personne des siens s'en entremeslast

Le second Scipion, filz naturel et legitime de Paulus AEilius

Entre les autres artifices et habilitez, dont il estoit plein

Il [Chrysippe] dit que, par nature, l'air est tenebreux, et, pour ceste cause par consequent, il est aussi le premier froid, et que sa tenebrosité est directement opposée à la clarté, et sa froideur à la chaleur du feu