Citation Philosophe
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Une Sélection de 390 citations et proverbes sur le thème Philosophe.
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Encore une histoire d'amour impossible ? - Non, l'histoire de l'amour que nous sommes et que nous portons. Aimer en donnant, aimer en recevant, aimer en fermant une porte pour aussitôt en ouvrir une autre.
La philosophie est la spéculation sur les êtres de l'univers en tant qu'il est oeuvre d'art et fait connaître l'artisan.
La raison humaine est incapable de saisir le comment de l'opération par laquelle les corps célestes émanent du Premier principe bien qu'elle en atteste l'existence.
Si tu veux que l'humanité progresse, jette bas toute idée préconçue. La pensée ainsi frappée s'éveille et devient créatrice. Sinon, elle se fixe dans une répétition mécanique qu'elle confond avec sa vraie activité.
La lutte entre les Puissances de lumière et les Puissances de ténèbres est une vérité ici-bas ; à mesure que nous nous élevons elle perd de sa vérité, et dans le Supranaturel elle n'en a plus du tout...
Un assassinat est un suicide qui a manqué son but, et c'est parce que le suicide est manqué que l'assassinat doit recommencer.
Il n'y a pas d'action inexplicable, il n'y a que des actions inexpliquées, il n'y a pas de mystères, mais seulement, si l'on peut dire, des problèmes et des énigmes.
C'était la solidarité de ceux qui savent que la perte de la mémoire et de la confiance en soi, surgissant d'une nuit intérieure, peut les assaillir à tout moment sous la lumière aveuglante des projecteurs.
Comment serions-nous heureux sans curiosité, sans question, doute ni arguments ? sans la joie de penser ?
L'humour : la politesse du désespoir.
Rien ne distingue les souvenirs des autres moments : ce n'est que plus tard qu'ils se font reconnaître, à leurs cicatrices.
Flâner, ce n'est pas suspendre le temps mais s'en accommoder sans qu'il nous bouscule.
Le véritable lieu urbain est celui qui nous modifie, nous ne serons plus en le quittant celui que nous étions en y pénétrant.
L'expérience de la vie nous apprend indéniablement à oublier tant soit peu, au fur et à mesure, son plan d'ensemble, et à nous intéresser davantage aux détails qu'elle ne cesse de produire.
La résolution de se foutre de tout doit être éminemment prise au sérieux. Elle exprime un courage et une finesse de jugement hors la norme parce qu'elle affirme le réel à l'exception de tout le reste. Se foutre de tout, c'est garder l'essentiel.
Trouver cette bonne distance - ni trop près ni trop loin l'un de l'autre - suppose de la confiance : de la confiance dans l'autre mais aussi dans soi-même.
L’homme de notre temps ne pleure pas, il pleurniche. Il ne compatit pas, il s’émeut. Il n’est pas généreux, il fait des dons défiscalisés. Il ne fait pas preuve de sollicitude, il appelle le 115 pour qu’une équipe de maraudeurs du SAMU social intervienne.
Comme toujours pour mobiliser les masses, il avait suffi d'une grande peur et d'un grand mensonge. Pour lancer l'Eternity rush, on avait fait donner la mer des peurs celle de la mort - et le plus antique des mensonges - celui de la jeunesse éternelle.
En ce temps-là, on lui donnait du monsieur le Consul - bien qu'il ne fût que vice et qu'il y eût en lui davantage de vice que de consul - et de l' Excellence bien qu'il n'excellât que dans la magouille et les combines sans gloire.
Nous rendre intellectuellement dignes de nos perplexités est la seule voie qui nous permette de commencer à les dépasser.
La lutte aujourd'hui est une lutte pour l'éducation, pour l'éducation démocratique. Finalement, je crois être, avant tout, un éducateur. Si j'y parviens, ce n'est pas en raison de ma sagesse, mais de mon ignorance. C'est important, pour un professeur, d'être un peu ignorant, parce qu'il comprendra mieux l'ignorance des autres.
Tout enseignant sait ce qu'est la Qualité. Au cas où l'un d'eux ne le saurait pas, qu'il dissimule soigneusement cette ignorance : elle ne manquerait pas de constituer une preuve de son incompétence.
Aussi convient-il, lorsqu'on travaille sur une motocyclette, ou lorsqu'on se consacre à n'importe quelle autre tâche, de cultiver la sérénité elle permet de demeurer en union avec le monde extérieur.
La thèse liminaire de ce livre est que la promesse de la technique moderne s'est inversée en menace, ou bien que celle-ci s'est indissolublement alliée à celle-là.
Abolir la dualité des sexes est une crainte de l'imaginaire démocratique, hier avec la citoyenneté des femmes, aujourd'hui avec le Pacte de solidarité.
Etre employé comme secrétaire (maintenant on dit assistante de direction) est un travail à haute responsabilité. Mais il n'est pas reconnu comme tel, naturellement.
Je ne peux donc considérer que le fait d'avoir une vie intérieure soit un problème ou un souci. Le souci est plutôt, hélas, la vie extérieure.
Quand vint son tour de répondre à la question marronnier des interviews des romanciers du vingtième siècle : «le libre arbitre, y croyez-vous ? », Isaac Bashevis Singer dit, la bouche en coeur : «Je n'ai pas le choix.»
Quand vous dites à quelqu'un qu'il est bon, il ne va pas vous demander des preuves. Quand vous lui dites qu'il est mauvais, il va probablement en exiger.
Chaque cours doit être une découverte faite en commun, où l'on retrouve sous une forme neuve les connaissances.
La marque d'un homme cultivé est qu'il sera conscient des « limites de son aptitude à juger ».
Certains pensent que le mal peut être nécessaire, par exemple pour se défendre, punir de mauvaises actions ou les empêcher. D'autres croient que le mal ne doit jamais être commis, car il faut combattre le mal par le bien et en aucun cas par le mal.
Signaler l'intérêt philosophique d'un livre qui célèbre le football a en effet toutes les chances d'apparaître comme une provocation déplacée à une époque où le mépris des sentiments et des passions populaires est devenu un métier et passe pour une vertu.
Rilke : tous les dragons de notre vie sont peut-être des princesses qui attendent de nous voir beaux et courageux. Toutes les choses terrifiantes ne sont peut-être que des choses sans secours, qui attendent que nous les secourions.
Non, le poète ne fait pas passer ce qu'il veut dans la poésie. Ce n'est pas une question de volonté, ni de bonne volonté. Le Poète n'est pas maître chez lui.
Ecrire c'est lever, si possible, toute censure, ou auto-censure.
Ce temps de régénération intellectuelle et de transformation sociale viendra, nous en sommes sûrs. Déjà des présages certains l'annoncent. Quand la Science saura, la Religion pourra, et L'Homme agira avec une énergie nouvelle.
Selon la croyance populaire, quand on va au paradis, on y retrouve tous ses amis, et tout ressemble à ce que l'on espérait.
Internet a suscité une abondante littérature laissant présager des transformations radicales.
Le premier degré de la fidélité, c'est d'être fidèle à qui vous est fidèle. C'est un devoir, une loi qui s'impose à l'amant comme à l'aimé. Ceux qui la violent ont la vilenie dans le sang. Il ne leur reste ni disposition, ni aspiration au bien.
Tout ce que je sais de l'amour (2014) de Michela Marzano
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Discours décisif sur l'accord de la religion et de la philosophie (1179) de Averroès ou Ibn Rochd de Cordoue
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Tahâfot el-Tahâfot de Averroès ou Ibn Rochd de Cordoue
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Aperçus et Pensées de Aurobindo Ghose, dit Sri Aurobindo
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Lumière sur le Yoga de Aurobindo Ghose, dit Sri Aurobindo
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Nul n'est méchant volontairement (Platon) (2002) de Christian Godin
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Léa (2007) de Peter Bieri, dit Pascal Mercier
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Train de nuit pour Lisbonne (2006) de Peter Bieri, dit Pascal Mercier
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Revue La Nef n° 71-72, décembre 1950-janvier 1951, p. 100 de Chris Marker
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- Note moyenne : /5 (sur 487 votes)La Jetée (1962) de Chris Marker
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Du bon usage de la lenteur (2008) de Pierre Sansot
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Poétique de la ville (1973) de Pierre Sansot
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Essai sur la simplicité d'être (2009) de Alain Chareyre-Méjan
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La Philo 100 % ado (2003) de Yves Michaud
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Contre la bienveillance (2016) de Yves Michaud
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Eternity Express (2003) de Jean-Michel Truong
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Le Successeur de pierre (1999) de Jean-Michel Truong
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Pour l'éducation (1997) de Fernando Savater
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Le Monde des Livres 29 septembre 2005 de Fernando Savater
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Traité du zen et de l'entretien des motocyclettes (1974) de Robert Maynard Pirsig
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Le principe responsabilité : une éthique pour la civilisation technologique (1979) de Hans Jonas
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La controverse des sexes (2001) de Geneviève Fraisse
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Je suis à l'Est (2012) de Josef Schovanec
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Platon et son ornithorynque entrent dans un bar... (2008) de Thomas Cathcart
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L'influence de l'odeur des croissants chauds sur la bonté humaine ... (2011) de Ruwen Ogien
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La crise de l’éducation (2007) de Thomas De Koninck
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)La nouvelle ignorance et le problème de la culture (2000) de Thomas De Koninck
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C'est bien, c'est mal (2010) de Oscar Brenifier
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Les Intellectuels, le peuple et le ballon rond (1998) de Jean-Claude Michéa
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Pourquoi la poésie ? (2010) de Fabrice Midal
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Je partirais d'un mot : le champ symbolique (1999) de Françoise Collin
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Les grands initiés de Philippe Frédéric Edouard Schuré
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La Théorie de l'information (2012) de Aurélien Bellanger
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De l'amour et des amants (1992) de Ibn Hazm
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